СУРА «АЛЬ-АРАФ»
(«ОГРАДЫ»)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1. Алиф. Лам. Мим. Сад.

المص

2. Тебе ниспослано Писание, которое не должно сжимать твою грудь, дабы ты увещевал им и наставлял верующих.

كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ

Всевышний разъяснил Своему посланнику, мир ему и благословение Аллаха, величие Корана. Это славное писание содержит все, в чем нуждаются рабы Божьи. В нем подробно разъясняются все божественные требования и религиозные предписания.

О Мухаммад! Это писание не угнетает человека и не порождает сомнения. Напротив, оно является Откровением Мудрого и Достохвального Господа и самой правдивой речью, подступиться к которой ложь не может ни спереди, ни сзади. Посему раскрой для него свою грудь, обрети уверенность и придерживайся его повелений и запретов и не опасайся тех, кто станет порицать тебя или противиться тебе. Увещевай посредством него творения и давай им наставления. Доноси истину до тех, кто упорствует в неверии, и читай проповеди правоверным.

По этому поводу Всевышний также сказал:

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

 «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» (51:55). Благодаря этому наставлению они вспоминают о необходимости следовать прямым путем, вспоминают о праведных деяниях, совершать которые следует душой и телом, а также вспоминают о том, что мешает рабам следовать прямым путем. Затем Аллах обратился к Своим рабам и велел им руководствоваться Небесным Писанием.

 Всевышний сказал:

3.Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными помощниками, помимо Него. Как же мало вы поминаете назидание!

اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ

Руководствуйтесь писанием, которое было ниспослано ради вас. Ваш Господь пожелал ниспослать его, дабы завершить оказанную вам милость. И если теперь, когда оно ниспослано, вы будете следовать его заповедям, то насладитесь величайшей милостью своего Господа и станете на путь праведных деяний и превосходного нрава. Не признавайте своими возлюбленными и покровителями кого-либо, помимо Аллаха, не потакайте их желаниям и не отказывайтесь ради них от истины. Но как же редко вы прислушиваетесь к наставлениям! А если бы вы прислушались к ним и поняли, что может принести вам пользу, то не стали бы отдавать предпочтение тому, что причиняет вред, и отказываться от того, что приносит пользу, и не стали бы отдавать предпочтение врагу перед благодетелем. 

4. Сколько же селений Мы погубили! Наше наказание поражало их ночью или во время полуденного отдыха

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ

Аллах пригрозил людям наказанием, постигшим народы, которые отказались уверовать, когда к ним явились посланники. Аллах запретил походить на таких неверующих, поскольку лютая кара постигала неверующих, когда они беспечно отдыхали и даже не помышляли о погибели. Когда же их постигало наказание, они уже не могли избавиться от него. Божества, на которых они надеялись, не принесли им никакой пользы, и они не могли отречься от несправедливостей и злодеяний, которые они совершили.

5. А когда Наше наказание поражало их, они лишь говорили: «Воистину, мы были несправедливы!»

فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

Всевышний также сказал:

وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ

«Сколько Мы разрушили селений, которые были несправедливы, сотворив после них другие народы!  Когда они чувствовали Наше наказание, то бросались бежать от него.  Не убегайте и вернитесь туда, где вам было позволено вести роскошную жизнь, и в свои жилища, быть может, к вам будут обращаться с просьбами!  Они говорили: «О горе нам! Воистину, мы были несправедливы!»  Они продолжали так взывать, пока Мы не превратили их в затухшее жнивье» (21:11-15).

6. Мы непременно спросим тех, к кому были отправлены посланники, и непременно спросим самих посланников.

فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ

Народы, к которым Аллах отправил посланников, непременно будут спрошены о том, как они ответили на призыв Божьих посланников. Всевышний сказал:

 وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاء يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءلُونَ

«В тот день Он воззовет к ним и скажет: «Что вы ответили посланникам?» & В тот день известия будут сокрыты от них, и они не будут расспрашивать друг друга» (28:65-66). Аллах также призовет к ответу посланников, которые будут спрошены о том, донесли ли они до людей послания своего Господа и что им ответили их народы.

7. Мы непременно расскажем им об их деяниях на основании знания. Мы никогда не отсутствовали.

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ

Мы непременно расскажем творениям обо всем, что они совершили, поскольку нам прекрасно известно об их поступках. Мы были всегда и никогда не отсутствовали. Всевышний также сказал: وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ

«Воистину, Мы создали над вами семь небес одно над другим. Мы никогда не находились в неведении о творениях» (23:17).

8. В тот день взвешивать будут правильно. Те, чья чаша Весов будет перевешивать, окажутся преуспевшими.

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

9. Те же, чья чаша Весов окажется легче, потеряют самих себя, поскольку они были несправедливы к Нашим знамениям.

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ

Всевышний поведал о воздаянии за совершенные деяния и сообщил, что в День воскресения взвешивать деяния будут справедливо и беспристрастно. Ни с кем не поступят несправедливо, и поэтому праведники, чьи праведные деяния перевесят дурные, окажутся преуспевшими. Они смогут спастись от всего неприятного и обретут все заветное и желанное. Они получат великую выгоду и обретут вечное счастье. А грешники, чаша дурных деяний которых на весах окажется тяжелее, окажутся потерпевшими убыток. Они лишатся вечного блаженства и получат мучительное наказание, поскольку отказывались выполнять свои обязанности и повиноваться Божьим знамениям.

10. Мы наделили вас властью на земле и определили для вас средства к существованию. Как же мала ваша благодарность!

وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ

Всевышний напомнил Своим рабам о милости, которую Он оказал им, когда обеспечил жильем и средствами к существованию.

 Аллах приспособил землю для того, чтобы люди могли строить на ней дома и засеивать поля, а также использовать землю в других полезных целях. Аллах взрастил на земле деревья и растения, создал в ней полезные ископаемые и всевозможные вещи, которые люди используют или продают. Он сделал землю пригодной для жизни и научил людей пользоваться этими благами. Но люди лишь изредка благодарят Аллаха, который одарил их многочисленными щедротами и уберег их от всевозможных несчастий.

11. Мы сотворили вас, потом придали вам облик. Потом Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, и только Иблис не был в числе поклонившихся.

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ

Всевышний поведал потомкам Адама о сотворении того, кто стал прародителем рода человеческого. Аллах создал Адама и наделил его прекрасным обликом и стройным сложением. Всевышний также наделил его знаниями о названиях окружающих вещей и явлений, благодаря чему усовершенствовал его внутренний облик. Затем Всевышний Аллах повелел благородным ангелам поклониться Адаму, выразив ему почтение и признав его превосходство. Ангелы повиновались приказу своего Господа, и только Иблик отказался пасть ниц перед Адамом, поскольку он был высокомерным и самодовольным созданием.

12. Аллах сказал: «Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?» Иблис сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его – из глины».

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ

Аллах сказал: "Почему ты отказался пасть ниц перед тем, кого Я сотворил своими двумя руками? Я оказал ему великую честь, которой не были удостоены другие творения. Почему же ты ослушался Моего повеления и пренебрег Мною?" Иблис возразил своему Господу и сказал: "Я лучше него, поскольку Ты сотворил меня из огня, а его – из глины". Однако его довод был ошибочным. Он предположил, что творение, созданное из огня, лучше творения, созданного из глины, потому что огонь лучше глины. Однако подобное суждение по аналогии является одним из самых ошибочных суждений, что подтверждается несколькими доводами.

Во-первых, Иблис опирался на суждение по аналогии, которое противоречило Божьему повелению поклониться перед Адамом, и если суждение по аналогии противоречит однозначному предписанию, то оно является ошибочным. Опираться на суждение по аналогии можно в тех случаях, когда нет однозначного предписания Аллаха, и тогда обсуждаемый вопрос можно сравнивать с вопросом, относительно которого есть однозначное предписание Аллаха, и выносить соответствующее суждение. Но если суждение по аналогии противоречит однозначному Божьему предписанию, то признание такого суждения правомочным подразумевает отказ от Божьему предписания. И поэтому такое суждение по аналогии является одним из самых скверных суждений.

Во-вторых, одного только утверждения Иблиса о том, что он лучше Адама, вполне достаточно для того, чтобы изобличить порочность этого создания. Он говорил о своем превосходстве по причине своего высокомерия и самодовольства и наговаривал на Аллаха то, о чем у него не было никакого знания. А что может быть еще большим недостатком?!!

В-третьих, он солгал, когда заявил о превосходстве огня над глиной и землей, потому что земля является смиренным и спокойным созданием, пригодным для земледелия. Она приносит много благ, на ней растут деревья и всевозможные растения, тогда как огонь является неугомонным и безрассудным созданием, которое сжигает и уничтожает.

13. Аллах сказал: «Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты – один из униженных».

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

Совершив свой гнусный поступок, Иблис пал так низко, что Всевышний Аллах сказал ему: "Низвергнись из рая! Никому не подобает превозноситься здесь, поскольку рай является обителью чистых и благородных творений. Здесь не место скверным и ничтожным тварям". Унижение и презрение стали ему воздаянием за то, что он возгордился и был доволен собой.

14. Иблис сказал: «Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены».

قَالَ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

15. Аллах сказал: «Воистину, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка».

قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ

Когда враг Аллаха открыто заявил о своей ненависти к Аллаху, Адаму и его потомкам, он попросил Аллаха предоставить ему отсрочку до наступления Дня воскресения. Он горел желанием ввести в заблуждение столько потомков Адама, сколько ему удастся. Мудрость Аллаха также требовала, чтобы его рабы были подвергнуты испытанию, поскольку только так можно было отличить правдивых людей от лжецов, а покорных Аллаху праведников – от приспешников врага Аллаха. И поэтому Аллах удовлетворил просьбу Иблиса и предоставил ему отсрочку.

16. Иблис сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути.

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ

17. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными».

ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ

Когда Иблис потерял надежду на милость Аллаха, он сказал: "Я непременно засяду на прямом пути и сделаю все возможное для того, чтобы помешать людям следовать прямым путем! Я буду подходить к ним со всех сторон и использовать любую попытку достичь хотя бы части желаемого". Сатана понимал, что потомки Адама слабы и что многие из них будут пренебрегать своими обязанностями. Наряду с этим он был уверен, что сделает все возможное для того, чтобы ввести их в заблуждение. Именно поэтому он предположил, что большинство людей будут неблагодарны, и его предположение оказалось правильным. Благодарить надлежащим образом могут те, которые следуют прямым путем. Однако сатана вознамерился сбить людей с этого пути и помешать им стать благодарными рабами.

 Всевышний сказал:

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

 «Воистину, сатана является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени» (35:6).

Аллах сообщил нам о словах и намерениях Иблиса, дабы мы приняли меры предосторожности и подготовились к встрече с нашим врагом. Аллах пожелал, чтобы мы убереглись от него благодаря познанию путей, по которым следует сатана, и дверей, через которые он входит. Все это является одной из величайших милостей, которую Всевышний Аллах оказал нам.

18. Аллах сказал: «Изыди презренным и отверженным! А если кто из них последует за тобой, то Я заполню Геенну всеми вами.

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ

Когда Иблис закончил свою речь, Аллах сказал ему: "Ты покинешь Райские сады так, как это подобает ничтожным и презренным творениям. Тебе не будут оказаны почести. Напротив, ты будешь унижен и отвергнут Аллахом. Ты лишишься Божьей милости и всякого добра. А если кто-нибудь из людей последует за тобой, то Преисподняя будет заполнена тобой и всеми твоими последователями". Всевышний поклялся, что Преисподняя станет обителью ослушников и будет заполнена Иблисом и его приспешниками из числа джиннов и людей.

19.О Адам! Поселись в раю вместе со своей супругой. Ешьте, где (или когда) пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь беззаконниками».

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ

Аллах предостерег Адама от зла, которое ему мог причинить сатана. Всевышний Аллах также повелел Адаму и его супруге Хавве, сотворение которой было Божьей милостью по отношению к нему, поселиться в райских садах, питаться любыми райскими благами и наслаждаться прелестями, но не приближаться к определенному дереву – питаться его плодами им было запрещено. Аллаху лучше известно, что это было за дерево, и упоминание его названия не принесло бы нам никакой пользы. Адаму и Хавве было запрещено питаться плодами этого дерева, поскольку Аллах сообщил, что в противном случае они окажутся беззаконниками.

20. Дьявол стал наущать их, чтобы обнажить их срамные места, которые были сокрыты от них. Он сказал им: «Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными».

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

21. Он поклялся им: «Воистину, я для вас – искренний доброжелатель».

وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ

Адам и Хавва исправно выполняли предписание Аллаха до тех пор, пока к ним не явился их заклятый враг. Он принялся наущать их, обманул их и ввел в заблуждение. Он сказал: "Господь запретил вам питаться плодами этого дерева для того, чтобы вы никогда не смогли уподобиться ангелам и обрести вечную жизнь. Поверьте мне, поскольку я искренне желаю вам добра. Именно поэтому я открыл вам эту тайну". Слова сатаны обольстили людей, и в этот момент страстное желание ослепило их разум.

22. Он низвел их (вывел из Рая или воодушевил на грех) обманом, и когда они вкусили от этого дерева, то обнажились их срамные места, и они стали прилеплять на себя райские листья. Тогда Господь их воззвал к ним: «Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что дьявол для вас – явный враг?»

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ

Сатана низвел Адама и Хавву с той высокой ступени, которую они занимали благодаря тому, что целомудренно сторонились грехов и ослушания. Он окунул их в скверну грехов, и они стали есть плоды запретного дерева. Но стоило им вкусить этих плодов, как обнажились их срамные места, которые прежде были сокрыты от их взоров. Богобоязненность, которая была их духовным одеянием, оказывала влияние на их внешний облик, но после совершения греха их срамные места обнажились, и они стали стыдиться друг друга и прилеплять на себя листья райских деревьев, чтобы прикрыть свои срамные места. Тогда Господь обратился к ним с укором и порицанием. Он сказал: "Разве вам не было запрещено питаться плодами этого дерева? Разве вам не было сказано, что сатана является вашим заклятым врагом? Почему же вы совершили запрещенное и послушались своего врага?"

23. Они сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон».

قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Аллах смилостивился над Адамом и Хаввой, позволил им принести покаяние и принял его. Они признали свое прегрешение, попросили Аллаха о прощении и сказали: "Господь наш! Мы совершили греховный поступок, совершать который нам было запрещено, и причинили вред самим себе. Мы совершили грех, который может повлечь за собой великий убыток, если Ты не простишь нас. Смой же наше прегрешение, избавь нас от наказания, прими наше покаяние и убереги нас от подобных поступков".

Аллах простил их, и кораническое откровение гласит:

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

 «Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение. Потом Господь избрал его, принял его покаяние и наставил на прямой путь» (20:121-122). Что же касается Иблиса, то он не перестал грешить и творить беззаконие. Если люди уподобляются Адаму, признают свои прегрешения, просят прощения, сожалеют о содеянном и перестают ослушаться своего Господа, то Господь делает их своими избранниками и наставляет на прямой путь. Но если они уподобляются Иблису, совершают грехи и продолжают приумножать собственное нечестие, то Аллах отдаляет их от себя.

24. Аллах сказал: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования на некоторое время».

قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

Аллах обратился к Адаму и Хавве и велел им покинуть Райские сады. И хотя в этом аяте глагол стоит во множественном числе, повеление покинуть распространялось только на Адама и Хавву, поскольку Иблис был низвергнут на небеса еще раньше. Затем Аллах велел им снизойти на землю вместе с Иблисом, дабы всем стало ясно, что дьяволы будут неразлучно следовать за людьми. Иблис действительно не отлучается от человека, следует за ним по пятам и делает все возможное для того, чтобы ввести в заблуждение потомков Адама.

Из всего сказанного можно заключить, что Аллах изгнал Адама, Хавву и Иблиса из райских садов на землю, где им суждено оставаться врагами друг другу. Земля стала для них временной обителью, в которой они получили возможность наслаждаться и пользоваться мирскими благами до определенного времени.

25. Аллах сказал: «На ней вы будете жить, на ней будете умирать и из нее будете выведены».

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ

После низведения Адама, его супруги и потомков на землю, Всевышний Аллах поведал о том, что произойдет с ними на земле. Он сообщил, что на земле им предстоит провести жизнь, преисполненную искушений и испытаний. К ним будут отправлены посланники и ниспосланы писания, после чего они умрут и будут преданы земле. А когда все потомки Адама проживут отведенный для них срок, Аллах воскресит людей, выведет их из земли и поселит в обители, которая станет для них последним пристанищем.

26. О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности – лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание.

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

Аллах напомнил людям о милости, которую Он оказал им, когда наделил их всем необходимым для одеяния. Под одеянием подразумевается не только красивое убранство, но и яства, напитки, верховые животные, красивые женщины и многое другое. Аллах наделил Своих рабов всем, что им необходимо и даже более того, и разъяснил, что мирские блага не являются смыслом человеческой жизни. Аллах ниспослал их для того, чтобы люди использовали их для поклонения и повиновения своему Господу. Именно поэтому далее Всевышний сообщил, что богобоязненность является самым лучшим одеянием. Это одеяние лучше мирской одежды, поскольку оно остается с человеком навсегда. Оно не стареет и не изнашивается, всегда оставаясь украшением сердца и души. Что же касается мирской одежды, то ею можно прикрыть срамные места в определенное время либо в нее можно принарядиться, однако она не может принести человеку иную пользу. Кроме того, если человек лишен одежды, то его срамные места обнажаются, но это не причиняет ему вреда, поскольку он стеснен обстоятельствами. Если же он лишен богобоязненности, то обнажаются его духовные пороки, что навлекает на него позор и бесчестие. Вот почему одеяние является одним из знамений Аллаха, благодаря которому люди могут отличить то, что может принести им пользу, от того, что может причинить им вред, и воспользоваться внешним одеянием для того, чтобы привести в порядок свое духовное одеяние.

Затем Всевышний предостерег потомков Адама от повиновения сатане, дабы он не смог поступить с ними так, как он поступил с прародителем рода человеческого.

 Всевышний сказал:

27. О сыны Адама! Не позволяйте дьяволу совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют.

يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

О потомки Адама! Сатана приукрашивает в ваших глазах ослушание, призывает вас совершать грехи и вдохновляет вас на неповиновение. Но не повинуйтесь ему, поскольку так ему удалось вывести из рая ваших прародителей. Он лишил их высокого положения и низверг их на более низкую ступень. А теперь он стремится таким же образом обойтись с вами. Он не оставляет вас в покое и делает все возможное для того, чтобы ввергнуть вас в искушение. Посему остерегайтесь его, ведите с ним войну и не забывайте о путях, по которым сатана может приблизиться к вам. Воистину, сатана и дьяволы из числа джиннов преследует вас без устали и наблюдают за вами оттуда, где вы их не видите. Им угодны только неверующие, поскольку отсутствие веры является залогом близкой связи между человеком и дьяволом. По этому поводу Всевышний сказал:

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ

 «Воистину, он не властен над теми, которые уверовали и уповают только на своего Господа. Ему подвластны только те, которые считают его (дьявола) своим помощником и покровителем и которые приобщают к Нему сотоварищей» (16:99-100).

28. Когда они совершают мерзость, они говорят: «Мы видели, что наши отцы поступали таким образом. Аллах повелел нам это». Скажи: «Аллах не велит совершать мерзость. Неужели вы станете наговаривать на Аллаха то, чего не знаете?»

وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

Всевышний поведал о скверном положении многобожников, которые совершали грехи и заявляли, что Аллах велел им поступать таким образом. Они совершали обход вокруг Каабы в обнаженном виде и совершали иные отвратительные поступки, говоря: "Таким образом поступали наши отцы, и поступать так велено самим Аллахом". Их первое утверждение было правдивым, но второе было чудовищной ложью. И для того, чтобы изобличить их ложь, Всевышний Аллах повелел Своему пророку сказать: "Аллах не приказывает совершать мерзость. Божественное совершенство и мудрость несовместимы с повелением совершать мерзкие поступки, будь то ваши омерзительные поступки или другие грехи. Неужели вы станете говорить об Аллахе того, чего не знаете? Что может быть еще более чудовищной клеветой?"

29. Скажи: «Мой Господь велел поступать справедливо». Обращайте к Нему лица в любом месте поклонения и взывайте к Нему, очищая перед Ним веру. Он сотворил вас изначально, и так же вы будете возвращены».

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ

Аллах не приказывает творить беззаконие. Он повелевает блюсти справедливость в поклонении Аллаху и во взаимоотношениях с творениями. Он также повелевает всегда устремляться к Нему и усердствовать при совершении обрядов поклонения. В особенности, это относится к намазу, совершать который мусульмане должны душой и телом, избегая любых недостатков и упущений. Он также повелевает искренне взывать к Нему, не приобщая к Нему сотоварищей. Это предписание распространяется как на молитвы, в которых человек обращается к Аллаху с просьбами, так и на молитвы, посредством которых он поклоняется своему Господу. И если человек обращается к Аллаху с молитвой, он не должен преследовать корыстные цели, поскольку его единственной целью должно быть поклонение Аллаху и обретение Его благосклонности.

Аллах сотворил людей в первый раз и непременно воскресит их после смерти, ибо всякий, кто способен создать творение, непременно сможет воссоздать его. Более того, воссоздать творение намного легче, чем сотворить его впервые.

30. Он одних наставил на прямой путь, а другим заслуженно предписал заблуждение. Они сочли дьяволов своими покровителями и помощниками вместо Аллаха и полагают, что следуют прямым путем.

فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

Аллах одних людей наставляет на прямой путь, помогая им совершать соответствующие деяния и устраняя препятствия на их пути, а других людей вводит в заблуждение, поскольку они совершают поступки, обрекающие их на заблуждение и погибель. Они признают дьяволов своими покровителями вместо Аллаха, а ведь всякий, кто признает дьяволов своими покровителями и помощниками вместо Аллаха, тот непременно окажется в явном заблуждении. Они самостоятельно отказываются от покровительства Милостивого и отдают предпочтение покровительству сатаны, и поэтому они лишаются Божьей поддержки. Аллах вверяет их судьбы в их собственные руки, и они оказываются в огромном убытке. Но несмотря на это они полагают, что следуют прямым путем, поскольку мир перевернулся в их глазах, и они решили, что истина является ложью, а ложь – истиной.

Эти коранические откровения свидетельствуют о том, что религиозные повеления и запреты подчинены божественной мудрости и служат интересам рабов. Всевышний сообщил, что Он никогда не приказывает совершать мерзкие поступки, противоречащие здравому смыслу, поскольку Он повелевает блюсти справедливость и исповедовать искренность.

Они также свидетельствуют о том, что человек встает на прямой путь только по милости Аллаха и впадает в заблуждение только тогда, когда Аллах лишает его своей поддержки. А происходит это, когда человек по собственному невежеству признает сатану своим покровителем и совершает поступки, обрекающие его на заблуждение.

Они также свидетельствуют о том, что если человек считает, что следует прямым путем, хотя в действительности он является заблудшим, то это не оправдывает его заблуждение, поскольку он имеет возможность встать на прямой путь, но не делает этого. А его убежденность в собственной правоте является следствием его несправедливости, потому что он сам отказывается искать прямой путь.

31. О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует.

يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

После ниспослания потомкам Адама одежды, благодаря которой они могут прикрывать свою наготу, Всевышний Аллах повелел людям прикрывать срамные места во время обязательных и дополнительных намазов. Прикрытие срамных мест является украшением для человеческого тела, тогда как их обнажение делает его безобразным.

Согласно другому толкованию, под украшениями в этом аяте подразумеваются чистые и красивые одеяния. Следовательно, во время намазов мусульманин должен не только прикрывать те части тела, которые следует прикрывать, но и облачаться в чистые и красивые одеяния, не запачканные грязью и нечистотами.

Затем Аллах повелел людям есть и пить дозволенные и чистые блага, которыми Он наделил свои творения. Но при этом нельзя излишествовать, употребляя в пищу излишне много продуктов, которые могут причинить вред организму, либо приобретая очень дорогие и изысканные яства, напитки и одежды, либо употребляя в пищу запрещенные продукты. Аллах не любит расточительных людей, поскольку расточительство вызывает Божий гнев и причиняет вред организму и благосостоянию человека. А в некоторых случаях оно приводит к тому, что человек лишается возможности делать обязательные пожертвования.

Одним словом, этот прекрасный аят велит употреблять в пищу яства и напитки, запрещает отказываться от пищи и питья и запрещает излишествовать в этом.

32. Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?» Скажи: «В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них». Так Мы разъясняем знамения людям знающим.

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

Всевышний упрекнул нечестивцев, которые запрещают использовать блага, наслаждаться которыми позволил Аллах. Кто запретил носить всевозможные прекрасные одеяния и употреблять в пищу всевозможные блюда и напитки? Кто смеет запрещать людям пользоваться тем, чем Аллах одарил Своих рабов? Кто смеет накладывать ограничения, которых не наложил Аллах?!!

Аллах позволил Своим рабам наслаждаться всяческими благами и пользоваться ими для того, чтобы еще лучше поклоняться своему Господу. Однако пользоваться благами позволено только правоверным, поскольку Аллах сообщил, что в мирской жизни блага предназначены для верующих, а в Последней жизни они будут предназначены исключительно для них. В Последней жизни никто не будет разделять удовольствие с правоверными.

Из этого аята следует, что неверующие, которые пользуются благами для того, чтобы совершать грехи, не имеют права пользоваться благами и будут наказаны за то, что наслаждались ими. И когда наступит День воскресения, они будут спрошены обо всех мирских благах. Таким образом Аллах разъясняет свои знамения для людей, обладающих знанием, ибо только они извлекают пользу из Божьих разъяснений и твердо знают, что эти знамения ниспосланы самим Аллахом. Они размышляют над ними и постигают их смысл.

33. Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете».

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

Аллах сообщил о греховных поступках, совершать которые было запрещено во всех небесных законах. Аллах запретил совершать мерзкие поступки, к которым относятся тяжкие грехи, вызывающие отвращение. К ним можно отнести прелюбодеяние, мужеложство и другие подобные грехи. Среди мерзких поступков есть явные, которые совершаются телом, и скрытые, которые совершаются в душе. К последним можно отнести высокомерие, самодовольство, тщеславие, лицемерие и другие подобные прегрешения. Наряду с этим Аллах запретил грехи, совершая которые человек пренебрегает своими обязанностями перед Аллахом и обрекает себя на наказание. Аллах также запретил покушаться на жизнь, имущество и честь людей. Одним словом, людям всегда было запрещено нарушать свои обязанности перед Аллахом и перед Его рабами.

Людям также было запрещено исповедовать многобожие, в пользу правдивости Аллах не ниспосылал ни одного доказательства. Напротив, Аллах ниспослал доказательства, свидетельствующие о необходимости поклонения одному Аллаху. Под приобщением к Аллаху сотоварищей в этом аяте подразумевается поклонение творениям наряду с Аллахом. Возможно, это также распространяется на показуху, клятвы не именем Аллаха и другие проявления малого многобожия.

Людям также было запрещено говорить об именах, качествах, деяниях и предписаниях Аллаха то, чего они не ведали. Поступать таким образом всегда было категорически запрещено, поскольку подобные преступления приносят вред как личности, так и обществу. Совершая их, человек творит беззаконие, дерзко нарушает свои обязанности перед Аллахом, покушается на права творений и искажает религию своего Господа.

34. Для каждой общины есть свой срок. Когда же наступает их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на час.

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ

Аллах ниспослал потомков Адама на землю, поселил их на ней и установил для них определенный срок, который невозможно ни приблизить, ни отдалить. На это не способны ни целые народы, ни отдельные люди.

35. О сыны Адама! Если к вам придут посланники из вашей среды, читая вам Мои аяты, то всякий, кто станет богобоязненным и исправит свои деяния, не познает страха и не будет опечален.

يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

36. А те, которые сочтут ложью Мои аяты и превознесутся над ними, станут обитателями Огня и пребудут там вечно.

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Выведя потомков Адама из рая, Аллах стал отправлять к ним посланников и ниспосылать им писания для того, чтобы подвергнуть их испытанию. Посланникам было велено читать людям Божьи откровения и разъясняли им религиозные предписания. После упоминания об этом Аллах сообщил о превосходстве тех, кто ответил на призыв Божьих посланников, и убытке тех, кто отказался ответить на их призыв.

Кто избегает многобожия, тяжких грехов и мелких прегрешений, а также остерегается всего, что запретил Аллах, кто душой и телом совершает праведные поступки, тот не будет опасаться зловещих событий, которых будут страшиться остальные люди, и не будет опечален тем, что он совершил в прошлом. И если человек защищен от страха и печали, то он обретает совершенное спокойствие, счастье и вечное преуспеяние.

А грешники, которые надменно отрицают Божьи знамения, отказываются уверовать в них сердцем и повиноваться им телом, непременно окажутся мучениками ада, в котором они останутся навечно. Они пренебрегли знамениями своего Господа и продолжали настойчиво отвергать их, и поэтому они будут преданы забвению и подвергнуты вечному наказанию.

37. Кто же несправедливее того, кто возводит на Аллаха навет или считает ложью Его знамения? Они получат удел, отведенный им в Писании. Когда же к ним явятся Наши посланцы, чтобы умертвить их, они скажут: «Где те, к кому вы взывали вместо Аллаха?» Они скажут: «Они бросили нас!» Они принесут свидетельства против самих себя о том, что они были неверующими.

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَـئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ

Нет нечестивее того, кто возводит на Аллаха навет, приобщает к Нему сотоварищей, приписывает Ему недостатки и говорит от Его имени то, чего Он никогда не говорил. И нет нечестивее того, кто называет ложью ясные знамения своего Господа, разъясняющие истину и указывающие на прямой путь. Они наслаждаются земными прелестями и получают земные блага, которые предопределены для них в хранимой скрижали, однако это не принесет им никакой пользы, поскольку на смену непродолжительному удовольствию придет долгое наказание. Ангелы, которым поручено забирать души людей, явятся к ним и будут упрекать их. Они скажут: "Где идолы и истуканы, к которым вы взывали прежде? Наступил момент, когда вы нуждаетесь в их помощи. Могут ли они принести вам пользу или защитить вас от зла?" Нечестивцы ответят: "Они исчезли и ничуть не защитили нас от наказания Аллаха". Они будут свидетельствовать против самих себя и признаются в том, что были беззаконниками, заслужившими унизительное и бесконечное наказание.

38. Аллах скажет: «Войдите в Ад вместе с народами из числа людей и джиннов, которые прожили до вас». Каждый раз, когда один народ будет входить туда, он будет проклинать родственный ему народ. Когда же они будут собраны там вместе, то последние из них скажут о первых: «Господь наш! Это они ввели нас в заблуждение. Удвой же их мучения в Огне». Он скажет: «Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете этого».

قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

Ангелы скажут неверующим: "Войдите в Преисподнюю вместе с людьми и джиннами, которые жили до вас. Вы совершали одинаковые поступки, исповедовали неверие и были высокомерны, и поэтому все вы заслужили позор, погибель и вечное наказание в Преисподней". И каждый раз, когда один народ будет попадать в Преисподнюю, он будет проклинать родственный ему народ. По этому поводу Всевышний сказал:

وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ

 «Вы стали поклоняться идолам вместо Аллаха только из-за любви (или ради любви) друг к другу в мирской жизни. Но потом, в День воскресения, одни из вас станут отвергать и проклинать других» (29:25).

Наконец, все мученики Ада будут собраны вместе. Среди них будут представители первых и последних поколений, вожди и их покорные последователи. И тогда грешники, которые покорно следовали по стопам своих вождей, станут жаловаться Аллаху на вождей, которые ввели их в заблуждение. Они скажут: "Господь наш! Это они сбили нас с пути и приукрасили в наших глазах порочные злодеяния. Посему приумножь для них адское наказание!" Аллах же скажет: "Каждый из вас получит свою долю наказания!"

39. Тогда первые из них скажут последним: «Вы не были лучше нас. Посему вкусите наказание за то, что вы приобретали».

وَقَالَتْ أُولاَهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

Предводители неверия скажут тем, кто следовал по их стопам: "Вы ничем не лучше нас. Мы вместе попали в заблуждение и вместе совершали грехи, которые обрекли нас на наказание. Что дает вам преимущество над нами? Вкусите мучения, которые вы заслужили своими деяниями!". Несмотря на это, предводители и вожди неверия получат гораздо более ужасное наказание, чем грешники, которые покорно следовали их путем, подобно тому, как мусульманские богословы и вожди получат более прекрасное вознаграждение, чем их праведные последователи.

Всевышний сказал:

الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ

 «Для тех, которые не уверовали и сбивали других с пути Аллаха, Мы будем прибавлять мучения к мучениям за то, что они распространяли нечестие» (16:88). Эти и другие похожие аяты свидетельствуют о том, что неверующие, которые отвергали знамения Аллаха, будут получать наказание вечно, хотя величина их наказания будет отличаться в зависимости от тяжести их злодеяний, упорства, несправедливости и измышлений. А любовь и теплые чувства, которые они питали друг к другу в мирской жизни, с наступлением Дня воскресения сменятся враждой и взаимными проклятиями.

40. Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто считал ложью Наши знамения и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко. Так Мы воздаем грешникам.

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ

Всевышний поведал о наказании, которое уготовано для тех, кто отвергает Божьи знамения и отказывается уверовать в них. Эти знамения ясны и убедительны, однако неверующие надменно превозносятся над ними и отказываются руководствоваться их предписаниями. Более того, они называют их ложью и отворачиваются от них. И поэтому они потеряют надежду на благой конец. Когда они умрут, перед их душами не раскроются небесные врата. Ангелы будут подниматься с ними на небеса для того, чтобы взойти к Аллаху, и попросят разрешения войти в небесные врата, однако им будет отказано. В мирской жизни они не поднялись до веры в Аллаха, не познали и не возлюбили своего Господа, и поэтому после смерти они не смогут подняться к Нему. Воистину, воздаяние всегда соответствует совершенным деяниям.

Из этого аята следует, что небесные врата раскроются перед душами правоверных, которые покорно выполняли предписания Аллаха и верили в Божьи знамения. Они смогут подняться к Аллаху и взойти туда, куда им позволит взойти Аллах. Они смогут насладиться близостью со своим Господом и снискать Его благосклонность.

Что же касается коранического высказывания о том, что мученики Ада войдут в рай только тогда, когда верблюд пройдет сквозь игольное ушко, то оно является примером связывания одного события с другим невероятным событием. Верблюд относится к одним из самых крупных животных, тогда как игольное ушко является одним из самых узких созданий. И поскольку верблюд никогда не пройдет через игольное ушко, неверующие, которые отрицают Божьи знамения, также никогда не войдут в рай. Всевышний сказал:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

 «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» (5:72). Так Аллах наказывает тех, кто часто грешит и преступает границы дозволенного.

41. Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем беззаконникам.

لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

Адские постели и покрывала будут из огня, поскольку наказание со всех сторон будет окружать мучеников. Таким образом Аллах наказывает тех, кто был несправедлив к себе. Это будет заслуженное наказание, поскольку Господь не притесняет Своих рабов.

42. Те, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут обитателями Рая и пребудут там вечно. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей.

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

После упоминания о наказании беззаконников Всевышний Аллах поведал о вознаграждении покорных праведников. Они уверовали всем сердцем и совершали праведные деяния всеми частями тела. Они приукрасили себя верой и праведными поступками. Они творили добро душой и телом, выполняя обязательные предписания религии и избегая всего запрещенного.

Из общего смысла этого аята можно предположить, что обитатели рая выполняли все обязательные и необязательные праведные деяния, однако зачастую раб Божий не способен совершить некоторые из деяний, и поэтому Аллах сказал, что не возлагает на человека сверх его возможностей и не обременяет его деяниями, на которые он не способен. А это значит, что человек должен творить добро по мере своих возможностей и не несет ответственности за то, что не способен совершать некоторые обязательные предписания, на которые способны некоторые другие мусульмане.

 Всевышний сказал:

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

 «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (2:286);

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

 «Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом. Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии» (22:78);

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей» (64:16).

Вот почему обязательное предписание перестает быть таковым для человека, который не способен его совершить, и греховный поступок перестает быть таковым, если человек вынужден его совершить.

Мусульмане, которые обладают правой верой и совершают праведные поступки, непременно окажутся обитателями рая, который они никогда не покинут. Они даже не пожелают для себя иной обители, потому что в райских садах они будут наслаждаться всевозможными благами и не смогут представить себе что-либо более прекрасное.

43.Мы исторгнем из их сердец злобу, и под ними будут протекать реки. Они скажут: «Хвала Аллаху, Который привел нас к этому! Мы не последовали бы прямым путем, если бы Аллах не наставил нас. И посланники Господа нашего принесли истину». Им будет возвещено: «Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали».

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

Это откровение свидетельствует о милости Аллаха по отношению к обитателям рая. Аллах очистит их сердца от злобы и желания опередить других, благодаря чему они станут братьями, возлюбившими друг друга чистой и искренней любовью. Всевышний также сказал:

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

 «Мы исторгнем из их сердец злобу, и они, как братья, будут лежать на ложах, обратившись лицом друг к другу» (15:47).

Аллах проявит к ним такую милость, что каждый из обитателей рая будет радоваться своему благоденствию и считать, что более прекрасного блаженства просто не существует. Обитатели рая будут избавлены от взаимной зависти и неприязни, потому что для этого не будет никаких причин. Вокруг них будут течь ручьи, которые они будут направлять, куда пожелают. Если они захотят, то направят ручьи между своими дворцами, а если захотят, то направят их прямо в высокие горницы или удивительные сады. Это будут ручьи, которые не нуждаются в руслах, и удовольствия, которые не знают границ. И когда праведники воочию увидят прелести, которыми их облагодетельствует Аллах, они воскликнут: "Хвала Аллаху, который привел нас к этому блаженству. Он смилостивился над нами и наполнил наши сердца верой, благодаря чему мы стали совершать деяния, которые привели нас в райскую обитель. Аллах сохранил для нас нашу веру и наши благодеяния и помог нам достичь этой цели. Как же прекрасен великодушный Господь, который одарил нас зримыми и незримыми благами, которые невозможно пересчитать или исчислить! Если бы Он не наставил нас на прямой путь, то мы не смогли бы пройти прямым путем самостоятельно. Наших способностей не хватило бы для того, чтобы удержаться на прямом пути, и мы справились с этим только благодаря тому, что Аллах одарил нас верным руководством и помог нам последовать путем своих посланников. Божьи посланники действительно проповедовали истину".

Наслаждаясь райскими благами, о которых пророчествовали Божьи посланники, праведники обретут высшую убежденность. Они твердо знали о том, что слова посланников были истиной, но теперь они смогут почувствовать это на себе. И поэтому они скажут: "Мы увидели и лишний раз убедились в правдивости всего, что было обещано посланниками. Мы убедились в том, что все слова посланников оказались непреложной истиной, в которой невозможно усомниться или запутаться". И тогда они услышат почтительные слова приветствия. Им будет сказано: "Вот рай, который вы унаследовали. Эти земли стали вашими владениями, тогда как владениями неверующих стала Преисподняя. А заслужили вы эти угодья благодаря своим праведным деяниям".

Один из праведных богословов сказал: «Обитатели рая спасутся от Ада благодаря прощению Аллаха, войдут в рай благодаря милости Аллаха, но поделят и унаследуют владения благодаря своим праведным деяниям. Все это будет проявлением милости Аллаха. Более того, это будет величайшим проявлением Его милости».

44. Обитатели Рая воззовут к обитателям Огня: «Мы уже убедились в том, что обещанное нам нашим Господом – истина. Убедились ли вы в том, что обещанное вашим Господом – истина?» Они скажут: «Да». Тогда глашатай возвестит среди них: «Да пребудет проклятие Аллаха над беззаконниками,

وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

45. которые сбивали других с пути Аллаха, пытались исказить его и не верили в Последнюю жизнь».

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ

После упоминания о том, что праведники и грешники войдут в предназначенные для них обители и убедятся в правдивости вознаграждения и наказания, о которых пророчествовали Божьи посланники и возвещали Небесные Писания, Всевышний Аллах сообщил, что обитатели Рая воззовут к мученикам Ада со словами: "Нам было сказано, что благодаря вере и праведным деяниям мы сможем заслужить Райские сады, и мы действительно попали в рай и воочию убедились в правдивости всего, что нам было обещано. Убедились ли вы в правдивости всего, что было обещано вам за неверие и ослушание?" Они ответят: "Да, мы тоже убедились в правдивости Божьего обещания".

Абсолютно все творения смогут убедиться в истинности всего, что было обещано Аллахом, и уже никто не сможет усомниться в этом. Чья речь может быть более правдивой, чем речь Аллаха? Люди перестанут сомневаться в ее правдивости и на себе испытают истинность Божьего обещания. И тогда правоверные возрадуются и станут ликовать, а неверующие потеряют надежду на всякое благо и признаются, что они действительно заслуживают мучительного наказания. Когда же это произойдет, глашатай возвестит обитателям рая и мученикам Ада о том, что отныне проклятие Аллаха пребудет над несправедливыми грешниками. Они будут бесконечно далеки от всего благого и прекрасного, поскольку прежде Аллах открыл перед ними врата Божьей милости, однако они поступили несправедливо, отвернулись от них, отказались последовать прямым путем и даже удерживали от этого окружающих. Они сами впали в заблуждение и ввели в заблуждение многих других.

Всевышний Аллах хотел, чтобы люди следовали прямым путем, а они пытались исказить этот путь и помешать людям найти его. А наряду с этим они отказывались уверовать в Последнюю жизнь. Именно неверие в Последнюю жизнь, отсутствие страха перед наказанием и надежды на вознаграждение побудили их свернуть с прямого пути и потакать собственным греховным желаниям. И если неверующие будут удостоены проклятия, то правоверные будут осенены Божьей милостью и вознаграждены бесчисленными Божьими благами. Таков смысл этого откровения.

46. Между ними будет изгородь, а на оградах будут люди, которые распознают каждого из них по их признакам. Они воззовут к обитателям Рая: «Мир вам!» Они пока не войдут в Рай, хотя будут желать этого.

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ

Между обитателями Рая и мучениками Ада будет изгородь под названием "ограды". Эта изгородь не относится ни к Раю, ни к Преисподней. Она возвышается над обеими обителями, и с нее можно будет наблюдать за тем, что происходит с праведниками и мучениками. В Последней жизни на ней окажутся люди, которые смогут узнать обитателей Рая и мучеников Ада по их признакам. Когда они посмотрят на обитателей Рая, то воззовут к ним со словами: "Мир вам!" Когда это произойдет, они еще не войдут в Райские сады, однако они будут надеяться на то, что им удастся попасть туда. Аллах смилостивится над ними и поселит в их сердцах эту надежду.

47. Когда же их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми несправедливыми!»

وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Когда люди на оградах повернутся лицом к обитателям Преисподней, они увидят отвратительное зрелище, от которого они придут в ужас. Они воскликнут: "Господь наш! Не помещай нас вместе с людьми несправедливыми!" Когда они увидят обитателей рая, в их сердцах возникнет желание поскорее присоединиться к ним, и они станут приветствовать их миром. Когда же их взоры вопреки их собственной воле падут на обитателей геенны, они пожелают не иметь ничего общего с людьми, оказавшимися в таком ужасном положении.

48. Люди на оградах обратятся к мужчинам, которых они узнают по их признакам, и скажут: «Не помогло вам то, что вы собирали, и ваше высокомерие.

وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ

49. Разве это не те, о которых вы клялись, что Аллах никогда не проявит к ним милости?» Им будет сказано: «Войдите в Рай! Вы не познаете страха и не будете опечалены».

أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ

Люди на оградах обратятся к обитателям Преисподней, которых они узнают по отличительным признакам. В мирской жизни это были люди, окруженные ореолом славы, ведущие роскошную жизнь, владеющие несметными богатствами и имеющие много детей. Но в Преисподней они будут совершенно одиноки. Они будут вкушать наказание, и никто не придет к ним на помощь. Когда они увидят их, то скажут: "В мирской жизни вы держались вместе, уберегая себя от неприятностей пытаясь добиться поставленных целей. Но сегодня от вашего единства не осталось ни следа. Оно не принесло вам никакой пользы, и ваше надменное отношение к истине, ее проповедникам и приверженцам также ничем не помогло вам".

Затем они покажут на обитателей рая, которые в мирской жизни были неимущими и слабыми людьми, над которыми насмехались обитатели рая. При этом они скажут адским мученикам: "Вот люди, которые попали в рай! Разве вы не клялись, что Аллах никогда не проявит к ним милости? Разве вы не насмехались над ними, оставаясь надменными и самодовольными людьми? Ваши клятвы оказались ложными, и теперь перед вами открылось то, о чем вы даже не предполагали".

И тогда этим бедным праведникам будет оказана великая честь. Им будет сказано: "Войдите в рай благодаря своим праведным деяниям! Вам нечего бояться того, что ожидает вас в будущем, и вам не стоит печалиться из-за того, что вы совершили в прошлом. Будьте спокойны и радуйтесь всевозможным благам!"

Это откровение похоже на следующее высказывание Всевышнего:

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

 «Грешники смеялись над теми, которые уверовали.  Проходя мимо них, они подмигивали друг другу,  возвращаясь к своим семьям, они возвращались радостными,  а при виде их они говорили: «Воистину, эти впали в заблуждение».  А ведь они не были посланы к ним хранителями.  В тот день верующие будут смеяться над неверующими  и на ложах созерцать райские блага и то ужасное положение, в котором окажутся грешники.  Разве неверующие не получат воздаяние за то, что они совершали?» (83:29-36).

Мусульманские богословы разошлись во мнениях относительно того, кто окажется на оградах и какими являются деяния этих людей. Согласно наиболее достоверному мнению, это будут верующие, чьи праведные деяния будут равны их злодеяниям. Совершенные ими злодеяния не смогут перевесить их благие дела, чтобы они попали в Преисподнюю, и совершенные ими благодеяния не смогут перевесить их грехи, чтобы они попали в рай. И поэтому они окажутся на оградах, где пребудут столько, сколько пожелает Аллах. А затем Всевышний Аллах по своей милости введет их в Райские сады, поскольку милость Аллаха всегда опережает и одолевает Его гнев. Воистину, милость Аллаха объемлет все сущее.

50. Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая: «Пролейте на нас воду или то, чем вас наделил Аллах». Они скажут: «Аллах запретил это для неверующих,

وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ

51. которые обратили свою религию в потеху и игру и обольстились мирской жизнью». Сегодня Мы предадим их забвению, подобно тому, как они предали забвению встречу в этот день и отвергли Наши знамения.

الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

52. Мы преподнесли им Писание, которое разъяснили на основании знания, как верное руководство и милость для верующих людей.

وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

Когда страдания обитателей Ада достигнут наивысшего предела, когда они будут испытывать невыносимый голод и неимоверную жажду, они обратятся за помощью к обитателям рая со словами: "Пролейте на нас немного воды и поделитесь с нами едой, которой одарил вас Аллах". Однако обитатели рая ответят им: "Аллах запретил вам райские напитки и яства, поскольку вы были неверующими".

Таким будет воздаяние за то, что нечестивцы отказались уверовать в Божьи знамения и обратили религию, которую им было велено исповедовать надлежащим образом, за которую им было обещано щедрое вознаграждение, в потеху и забаву. Согласно одному толкованию, они пренебрегли этой религией, отвернулись от нее и даже насмехались над ней. Согласно другому толкованию, они превратили религиозные предписания в потеху и забаву и сошли с прямого пути. Мирская жизнь обольстила их своими красотами и прелестями, а также многочисленностью тех, кто призывал наслаждаться исключительно земными благами. В конце концов, они довольствовались мирской жизнью, стали забавляться и ликовать, отвернулись от жизни будущей и предали ее забвению. И поэтому Аллах предаст их забвению и мучительному наказанию. Они заслужили такое отношение, поскольку не вспоминали о воскрешении, словно они были сотворены исключительно для жизни на земле, словно впереди их не ожидало никакое воздаяние.

А наряду с этим они отвергали Божьи знамения, причем они поступали так не потому, что эти знамения имели недостатки и упущения. Напротив, Аллах разъяснил посредством своих аятов и знамений все, в знании чего нуждались творения. Аллаху было известно о положении людей, проживающих в различные времена и в различных странах. Ему также было известно о том, что пригодно для Его творений, а что не пригодно. И поэтому ниспосланные Аллахом разъяснения не были разъяснениями того, кто не осведомлен о происходящем вокруг, кто не ведает части истины или не способен принять правильное решение. Напротив, это были разъяснения всеведущего Господа, которому известно о всякой вещи, милость которого объемлет все сущее.

Он сделал свое писание верным руководством и милостью для верующих, благодаря чему они научились отличать прямой путь от заблуждения, а истину – от лжи. Это писание стало для них величайшей милостью, поскольку принесло им огромную пользу и счастье как при жизни на земле, так и после смерти. Именно благодаря этому они избавились от заблуждения и несчастья. Что же касается грешников, которые вкусили заслуженное наказание, то они отказались уверовать в это писание, выполнять его предписания и остерегаться его запретов. И поэтому они были обречены на наказание, о котором предупреждали коранические откровения.

53. Неужели они дожидаются чего-либо, кроме исполнения пророчества? В тот день, когда оно исполнится, те, которые предали его забвению прежде, скажут: «Посланники нашего Господа принесли истину. Найдутся ли для нас заступники, которые заступились бы за нас? И не вернут ли нас обратно, чтобы мы совершили не то, что совершили прежде?» Они потеряют самих себя, и покинет их (или исчезнет) то, что они измышляли.

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

Арабское слово "тавил" ("толкование") переведено как "исполнение пророчества". Оно также встречается в словах пророка Йусуфа, которые он произнес, когда сбылся его вещий сон. Он сказал:

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

 «Отец мой! Это есть толкование моего давнего сна» (12:100).

Неужели неверующие дожидаются чего-либо, кроме исполнения того, о чем говорится в коранических откровениях? Когда исполнятся эти предсказания, неверующие, которые предали Последнюю жизнь забвению, будут горько сожалеть о содеянном и просить прощения своим грехам. Они осознают, что проповеди посланников были правдивыми, однако ничье заступничество уже не принесет им никакой пользы, и никто не вернет их обратно в мирскую жизнь, поскольку это будет просто невозможно. Более того, их утверждения о том, что после возвращения в мирскую жизнь они станут совершать праведные деяния, которых они не совершали прежде, будут лживыми, поскольку единственным их желанием будет спастись от постигшего их несчастья.

 По этому поводу Всевышний сказал:

بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

 «О нет! Им открылось то, что они скрывали прежде. Если бы их вернули обратно, то они непременно вернулись бы к тому, что им было запрещено. Воистину, они – лжецы» (6:28).

Неверующие потеряют самих себя, поскольку при жизни на земле они не сумели добиться успеха и обрекли себя на погибель. Однако их убыток будет отличаться от убытка тех, кто лишается богатства, утвари или детей. Это будет убыток, от которого уже нельзя оправиться. Их покинет все, что они измышляли в мирской жизни и на что надеялись. Сатана наобещал им многое, и они совершили поступки, которые обрекли их на участь, о которой они даже не подозревали. И только после смерти они убедились в своем заблуждении и правдивости всего, что проповедовали посланники.

54. Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

Всевышний разъяснил, что Он является единственным Господом Богом, у которого нет сотоварищей. Он один сотворил небеса, землю и их обитателей, несмотря на величие, необъятность, совершенство и красоту этих творений. Он сотворил вселенную за шесть дней, первым из которых было воскресенье, а последним – пятница. Когда же Всеблагой и Всевышний Аллах завершил сотворение вселенной и создал в ней все, что пожелал, Он вознесся на великий трон, который объемлет небеса, землю и все, что между ними. Он вознесся так, как подобает Его величию и могуществу. А после вознесения на трон Аллах стал править своими рабами по вселенским и религиозным законам.

Он покрывает темной ночью светлый день, в результате чего на землю опускается мрак, а люди получают возможность отдохнуть. Творения отправляются в свои жилища, где они отдыхают от дневных забот и похождений. Он сотворил солнце, луну и звезды, которые подчиняются любым Его распоряжениям и свидетельствуют о Его совершенных качествах. Их существование и величественные размеры свидетельствуют о совершенном могуществе Аллаха. Точность и мастерство, с которыми сотворены эти небесные тела, свидетельствуют о совершенстве божественной мудрости. Огромная польза, которую приносят эти творения и без которой невозможна жизнь на земле, свидетельствует о безграничном милосердии и совершенном знании Аллаха. Все это также свидетельствует о том, что Аллах является единственным истинным божеством и единственным, кто заслуживает поклонения.

Он сотворил все сущее в высшем и низшем мирах. Он создает творения вместе с их качествами и деяниями и повелевает, издавая религиозные законы и отправляя посланников. Его творениями являются вселенские законы и предопределение, а Его повелениями являются шариат и религиозные законы, а также законы справедливого возмездия, по которым Он будет править в Последней жизни. Он велик и высок, а Его добродетель безгранична. Он благословен, поскольку обладает величественными и совершенными качествами. Он всеблаг, поскольку одаряет Своих рабов щедрыми дарами и великими благами, и любое благо во вселенной является следствием Его милости и милосердия.

55. Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне. Воистину, Он не любит преступников.

ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

После упоминания о своем величии, благодаря которому каждому благоразумному человеку становится ясно, что Аллах является единственным божеством, которое может удовлетворить нужды творений, Всевышний Аллах повелел обращаться к Нему с молитвами. Это повеление распространяется на молитвы, в которых человек обращается с просьбами или посредством которых человек преклоняется перед Аллахом. Всевышний повелел взывать к Нему со смирением, настойчиво и в тайне. Молиться Аллаху следует не всенародно, показывая себя перед окружающими, а в уединении, дабы этот поступок был посвящен только Всевышнему Аллаху. Воистину, Аллах не любит преступников, которые преступают границы дозволенного в любых начинаниях. К подобным нарушениям также относятся случаи, когда раб Божий просит то, что ему не подобает просить, или отчаивается и перестает просить Аллаха, или взывает к Аллаху очень громким голосом. Все перечисленные поступки являются запрещенными.

56. Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок. Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро.

وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

Не распространяйте на земле нечестия, совершая грехи, после того, как она приведена в порядок благодаря богоугодным деяниям. Грехи и неповиновение разлагают нравственность, разрушают благодеяния и губят богатство. Всевышний сказал:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

 «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (30:41). В то же время повиновение Аллаху облагораживает нрав, исправляет поступки и способствует приумножению богатства как при жизни на земле, так и после смерти.

После упоминания об этом Аллах повелел взывать к Нему со страхом и надеждой, ибо правоверный должен бояться наказания Господня и надеяться на Его вознаграждение. Он также должен надеяться на то, что его молитвы будут приняты, и бояться того, что они будут отвергнуты. Он не должен указывать своему Господу, что надо делать, обольщаясь собой и пытаясь прыгнуть выше головы, и не должен взывать к Аллаху беспечно и пренебрежительно.

Одним словом, при обращении с мольбой к Аллаху надлежит молиться в тайне, дабы молитва была искренне посвящена одному Аллаху, причем сердце молящегося должно быть преисполнено страха и надежды. Молящийся не должен вести себя небрежно, словно он чувствует себя в безопасности и не нуждается в ответе своего Господа. Только такая молитва может считаться правильной, поскольку для того, чтобы надлежащим образом выполнить любой обряд поклонения, следует приложить усилия, совершить все необходимое и избежать недостатков и упущений. И если человек надлежащим образом поклоняется Аллаху и делает добро рабам Аллаха, то милость Господня действительно близка к нему. И чем больше он совершает добра, тем больше он приближается к милости своего Господа и тем больше Господь приближается к нему посредством своей милости. Поведав об этом, Аллах открыто призвал Своих рабов быть праведными и добродетельными.

57. Он – Тот, Кто направляет ветры добрыми вестниками Своей милости. Когда же они приносят тяжелые облака, Мы пригоняем их к мертвой земле, проливаем воду и посредством этого взращиваем всевозможные плоды. Таким же образом Мы воскрешаем мертвых. Быть может, вы помяните назидание.

وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Всевышний сообщил об одном из проявлений своего могущества и милосердия. Он сделал ветры добрыми вестниками своей милости, поскольку они предвозвещают скорое выпадение дождя. По воле Аллаха ветры гонят облака, и люди начинают радоваться Божьей милости еще до выпадения дождя. Одни ветры собирают облака, другие ветры гонят их, а третьи превращают их в дождевые тучи. Когда же они оказываются над иссохшей землей, на которой почти не осталось живых тварей, обитатели которой уже готовы были отчаяться в милости своего Господа, Всевышний Аллах проливает на эту мертвую землю обильный дождь. При этом Аллах посылает ветры, которые по дозволению своего Господа опустошают облака и разрывают их на клочья. Благодаря дождю на земле вырастают всевозможные плоды и фрукты, и люди получают возможность порадоваться милости Аллаха и насладиться его щедротами.

Аллах взращивает растения и оживляет ими иссохшую землю, и таким же образом Аллах воскресит покойников из могил после того, как их тела разложились и превратились в прах. Это является ясным доказательством истинности воскрешения, поскольку между упомянутыми двумя событиями нет большой разницы. И если человек считает воскрешение невероятным, будучи свидетелем того, как оживает мертвая земля, то он является всего лишь упорствующим упрямцем, который отрицает очевидные факты. Поведав об этом, Всевышний Аллах призвал людей задумываться и размышлять над милостями Аллаха, делать полезные

выводы из происходящего вокруг и не относиться ко всему происходящему беспечно.

58. На хорошей земле растения растут по воле ее Господа, а на плохой земле они растут с трудом. Так Мы разъясняем знамения для благодарных людей.

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ

Всевышний поведал о той разнице, которая существует между землями, на которые выпадают дожди. Если дождь выпадает на богатую и хорошую почву, то на ней быстро произрастают различные растения. Однако происходит это по воле Аллаха, поскольку вселенские законы действуют не самостоятельно, а по дозволению Аллаха. Если же дождь выпадает на бедную землю, то на ней произрастает скудная растительность, которая не приносит пользы и добра.

Так Аллах разъясняет свои знамения для благодарных людей. Он ниспосылает различные знамения, разъясняет их смысл и приводит притчи, предназначенные для людей, которые признают милость Аллаха и расходуют дарованные им блага в надежде снискать благосклонность своего Господа. Они извлекают выгоду из предписаний, которые Аллах разъяснил в своем писании, поскольку считают коранические аяты величайшей милостью, которой их одарил Господь. Они осознают собственную нужду в коранических откровениях, радуются им и размышляют над их смыслом, который открывается им в зависимости от того, насколько хорошо они подготовлены к этому.

В этом аяте сердца сравниваются с землей, поскольку сердца озаряются откровением, которое является источником жизни, подобно тому, как земля орошается дождевой водой, которая также является источником жизни. Если откровение нисходит на доброе сердце, то оно принимает его, изучает его и приносит плоды, которые зависят от того, насколько совершенной и прекрасной является почва, на которую попало откровение. Если же откровение нисходит на скверное сердце, в котором нет добра, то оно не принимает его, пренебрегает им, отворачивается от него или даже сопротивляется ему. И пользы от этого бывает не больше, чем пользы от дождя, выпавшего на навоз, гальку или каменную скалу.

 Всевышний сказал:

أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ

«Он ниспосылает с неба воду, и долины наполняются потоками в соответствии с их размерами. Поток несет пену, поднявшуюся на поверхность. Подобная же пена появляется на том, что раскаляют в огне для изготовления украшений или утвари. Такими притчами Аллах разъясняет истину и ложь. Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле. Такие притчи приводит Аллах» (13:17).

59. Мы послали Нуха (Ноя) к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день».

لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

После перечисления доводов, свидетельствующих об истинности единобожия, Всевышний Аллах усилил эти доводы повествованиями о том, что произошло между Божьими посланниками, которые призывали поклоняться одному Аллаху, и их неверующими народами. Всевышний сообщил о том, как Он поддержал приверженцев единобожия и погубил упрямцев, которые отказались повиноваться посланникам. Всевышний также поведал о том, что все Божьи посланники проповедовали одну религию и одинаковые воззрения.

Пророк Нух был отправлен к своему народу с повелением призвать людей к поклонению одному Аллаху и отречься от идолопоклонства. Святой пророк сказал: "О мои соплеменники! Поклоняйтесь одному Аллаху, который является единственным Творцом, Кормильцем и Правителем. Все остальные существа являются творениями и подчиненными, которые совершенно не обладают властью". Затем он предостерег свой народ от наказания, которое постигает тех, кто отказывается повиноваться Аллаху. Все это свидетельствовало об искренности и сострадании святого пророка, который опасался, что его соплеменников постигнет вечное наказание и бесконечное несчастье. Таким же образом поступали все остальные Божьи посланники, каждый из которых испытывал к людям больше сострадания, чем их собственные отцы и матери. Однако ответ неверующих соплеменников был ужасен и отвратителен.

60. Знатные люди из его народа сказали: «Мы видим, что ты находишься в очевидном заблуждении».

قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

Зажиточные старейшины, которые во все времена надменно относились к истине и отказывались повиноваться Божьим посланникам, сказали своему пророку: "Мы считаем, что ты попал в явное заблуждение". Да осрамит их Аллах! Они не довольствовались тем, что отказались покориться святому пророку. Они предъявили ему чудовищное обвинение и нарекли его заблудшим. Однако они не довольствовались тем, что объявили его заблудшим, и объявили его заблуждение явным и очевидным для каждого человека. Воистину, это было одним из самых ужасных проявлений высокомерия, и подобная ложь могла пользоваться спросом только у самых безрассудных людей, поскольку в действительности заблудшими были соплеменники Нуха, которые собственными руками высекали идолов из безжизненных материалов, не способных ни слышать, ни видеть, ни приносить пользу, и приравнивали их к Создателю небес, посвящая им всевозможные обряды поклонения. И если бы не их разум, благодаря которому они узнают о доказательствах Аллаха и лишаются возможности оправдаться неосведомленностью, то можно было бы заявить, что безумцы являются более благоразумными людьми, чем они. И поступки безумцев действительно были более правильными и разумными, чем поступки этих заблудших.

61. Он сказал: «О мой народ! Я не заблуждаюсь. Напротив, я – посланник Господа миров.

قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ

62. Я сообщаю вам послания моего Господа и даю вам искренние советы. Я узнаю от Аллаха то, чего вы не знаете.

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

63. Неужели вы удивляетесь тому, что напоминание от вашего Господа явилось к вам через мужчину из вашей среды, чтобы он мог предостеречь вас и чтобы вы стали богобоязненны? Быть может, тогда вы будете помилованы».

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Нух тактично опроверг заявления своих соплеменников и был предельно учтив, надеясь на то, что они станут повиноваться ему. Он сказал: "Я абсолютно не заблуждаюсь ни в одном из своих утверждений. Напротив, я следую прямым путем и призываю на него окружающих". Путь этого славного посланника не отличался от пути остальных твердых духом посланников. Это был самый прекрасный и самый совершенный путь, обозначенный завершенным и безупречным пророческим посланием. Именно поэтому далее святой пророк сказал: "Я являюсь посланником Господа миров, который является моим Господом, вашим Господом и Господом абсолютно всех творений. Он заботится о своих творениях, и одним из самых прекрасных проявлений Его божественной заботы является отправление к Своим рабам посланников, повелевающих совершать праведные поступки, придерживаться благородного нрава, исповедовать прекрасные воззрения и запрещающих все противоположное. Мне вменено в обязанность довести до вашего сведения послания моего Господа, разъяснить вам необходимость поклонения одному Аллаху, а также Божьи повеления и запреты. Мне велено давать вам искренние советы и проявлять сострадание и милосердие. Аллах научил меня тому, чего вы не знаете, и поэтому вы обязаны повиноваться мне и выполнять мои повеления. Если бы вы только знали это! Но вы удивляетесь тому, что Аллах ниспослал напоминание мужчине из вашей среды. Почему же вы удивляетесь тому, чему совершенно не следует удивляться? Почему вы удивляетесь тому, что Божье наставление дошло до вас через человека, о правдивости и других качествах которого вам прекрасно известно? Аллах проявил о вас заботу и оказал вам милость, которую вы обязаны благодарно принять. Аллах предостерег вас от мучительного наказания и призвал вас душой и телом исповедовать богобоязненность, дабы вы могли избежать вечных страданий и заслужить безграничную милость своего Господа".

64. Они сочли его лжецом, а Мы спасли его и тех, кто был с ним, в ковчеге, и потопили тех, кто счел ложью Наши знамения. Воистину, они были слепыми людьми.

فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ

Проповеди святого пророка не принесли его соплеменникам никакой пользы, и он не добился желаемого результата. Соплеменники нарекли его лжецом, и тогда Аллах повелел своему пророку соорудить ковчег и поместить на нем по паре различных животных. Подняться на борт ковчега также было дозволено тем, кто уверовал вместе с Нухом. Все они были спасены на борту ковчега, когда Аллах потопил нечестивцев, которые отказались уверовать в Его знамения и были слепы к прямому пути. Они увидели истину и ясные знамения, которые Аллах явил им через своего пророка. Этих знамений было достаточно для того, чтобы любой благоразумный человек обратился в правую веру, однако они насмеялись над ними, пренебрегли ими и стали неверующими.

65. Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?»

وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ

Мы отправили к древним адитам, которые проживали на йеменской земле, их брата по крови Худа. Он призвал их поклоняться одному Аллаху и запретил им приобщать к Аллаху сотоварищей и бесчинствовать на земле. Он сказал: "О мои соплеменники! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не опасаетесь Божьего гнева и наказания, которые непременно постигнут вас, если вы и впредь будете совершать свои злодеяния и откажетесь ответить на мой призыв и покориться мне?"

66. Знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Мы видим, что ты глупец, и считаем тебя одним из лжецов».

قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

Неверующая знать отвергла его проповеди и сочла его слова неразумными. Они сказали: "Мы убедились, что ты оказался не благоразумным человеком, а глупцом, и мы склоняемся к мнению, что ты являешься всего лишь одним из лжецов". Мир перевернулся в их глазах, и они оказались слепы к истине. Они охарактеризовали своего пророка порочными качествами, хотя в действительности они сами обладали этими качествами, тогда как святой пророк не имел к ним никакого отношения. Воистину, они были самыми настоящими глупцами и лжецами.

Кто может быть глупее того, кто отверг и принялся отрицать самую очевидную истину, кто надменно отказался повиноваться истинному наставнику и доброму советнику, чье сердце покорилось всякому восставшему дьяволу, кто стал поклоняться деревьям и камням, которые недостойны поклонения и неспособны принести пользы?!! Кто может быть лживее того, кто приписал подобные измышления Всевышнему Аллаху?!!

67. Он сказал: «О мой народ! Я не являюсь глупцом, а являюсь посланником Господа миров.

قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ

68.Я доношу до вас послания от вашего Господа, и я для вас – надежный и добрый советчик.

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ

Худ не был глупым человеком. Напротив, он был благоразумным посланником и верным наставником, и поэтому он сказал: "О мои соплеменники! Не глупцом я являюсь, а посланником Господа миров. Я довожу до вашего сведения послания моего Господа. Я искренне желаю вам добра и заслуживаю вашего доверия. А это значит, что вы обязаны принять мои проповеди словом и делом и покориться Господу всех рабов".

69. Неужели вы удивляетесь тому, что напоминание от вашего Господа дошло до вас через мужчину, который является одним из вас, чтобы он мог предостеречь вас? Помните о том, как Он сделал вас преемниками народа Нуха (Ноя) и сделал вас еще более рослыми. Помните о милостях Аллаха, – быть может, вы преуспеете».

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Почему вы удивляетесь тому, чему совершенно не следует удивляться? Аллах отправил к вам посланника из вашей среды, качества которого вам прекрасно известны. Он напоминает вам о том, что является благом для вас, и призывает вас совершать поступки, которые могут принести вам пользу, а вы удивляетесь этому и отвергаете его.

Помните о том, что Аллах сделал вас преемниками народа Нуха, воздавайте хвалу своему Господу и благодарите Его! Аллах пожелал, чтобы вы унаследовали землю от народов, которые сочли лжецами Божьих посланников и были погублены и искоренены, дабы увидеть, какими окажутся ваши деяния. Остерегайтесь же упорствовать в неверии, как это делали ваши предшественники, дабы вас не постигло наказание, которое постигло их.

Помните о милости, которой Аллах почтил вас, когда одарил вас великой силой, могучим сложением и крепкой хваткой. Не забывайте о бесчисленных щедротах, которыми Аллах непрестанно одаряет вас, и если вы станете помнить об этих щедротах, отвечая на них благодарностью и выполняя свои обязанности, то сумеете достичь заветной цели и спастись от всего неприятного и пугающего.

Святой пророк увещевал и наставлял своих сородичей, повелевал им исповедовать единобожие и возвещал о том, что является для них надежным и верным советником. Он предостерегал их от наказания Аллаха, которое могло постигнуть их так, как некогда постигло их предшественников. Он напоминал им о Божьих милостях и пропитании, которым Аллах непрестанно одарял их, однако они отказались покориться ему и не ответили на его проповеди.

70. Они сказали: «Неужели ты пришел к нам для того, чтобы мы поклонялись одному Аллаху и отреклись от того, чему поклонялись наши отцы? Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь (или что ты обещаешь), если ты говоришь правду».

قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

Неверующие хотели показать, что они удивлены проповедями святого пророка и никогда не согласятся повиноваться ему, и поэтому они сказали: "Неужели ты явился к нам для того, чтобы мы поклонялись одному Аллаху и перестали поклоняться идолам, которым поклонялись наши предки?" Да осрамит их Аллах! Они посмели сравнить самое важное и самое прекрасное из предписаний с дорогой, которой следовали их предки, и предпочли исповедовать многобожие и идолопоклонство, которое исповедовали их заблудшие отцы, нежели поклоняться одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей. Они сочли своего пророка лжецом и заявили: "Если ты действительно говоришь правду, то пусть нас постигнет то, чем ты нам угрожаешь!". Во вред самим себе они просили Аллаха разрешить спор между ними и Божьим посланником.

71. Он сказал: «Наказание и гнев вашего Господа уже поразили вас. Неужели вы станете пререкаться со мной относительно имен, которые придумали вы и ваши отцы? Аллах не ниспосылал о них никакого доказательства. Ждите, и я подожду вместе с вами».

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ

Пророк Худ сказал: "Наказание и гнев вашего Господа непременно поразят вас. Вам не избежать этого, поскольку предпосылки этого уже возникли, и срок наказания уже почти наступил. Как вы могли препираться со мной ради того, чего нет в действительности? Как вы могли препираться со мной ради идолов, которых вы нарекли божествами, хотя они совершенно не обладают божественными качествами и не заслуживают даже крупицы обожествления. Аллах не ниспосылал о них никакого доказательства, но если бы они были истинными божествами, то Аллах непременно подтвердил бы истинность этого. Отсутствие доказательств, подтверждающих истинность ваших божеств, является доказательством их лживости и порочности. Аллах разъяснил любые предписания, в особенности, наиболее важные из них, посредством убедительных доводов и доказательств, которые не могут остаться незамеченными. Ждите же того часа, когда вас постигнет наказание, от которого я предостерегал вас, и я подожду вместе с вами".

Святой пророк подчеркнул разницу между ожиданием тех, кто опасается быть наказанным, и ожиданием тех, кто надеется на Божью помощь и вознаграждение, и поэтому вскоре Аллах рассудил между этими двумя группами людей и сказал:

72. Мы спасли его и тех, кто был с ним, по Своей милости и искоренили тех, которые сочли ложью Наши знамения и не стали верующими.

فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ

Аллах по своей милости спас Худа и тех, кто уверовал вместе с ним. Он помог им обрести веру и сделал их веру причиной, благодаря которой они обрели милость своего Господа и спасение. Что же касается неверующих, которые сочли ложью Божьи знамения, то они были искоренены посредством сурового наказания, избежать которого не удалось никому из них. Аллах наслал на них бесплодный ветер, который превращал в прах все на своем пути. Неверующие были погублены, и на утро в их поселениях не осталось ничего, кроме пустых жилищ. Посмотри же, каким был конец тех, кого увещевали! До них донесли истину, однако они отказались покориться ей. Им было велено уверовать, однако они отказались уверовать, и поэтому их концом стали погибель, позор и бесчестие!

Всевышний сказал:

وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ

 «Проклятие будет преследовать их как в этом мире, так и в День воскресения. Воистину, адиты не уверовали в своего Господа. Да сгинут адиты, народ Худа!» (11:60). В этой суре Аллах также сообщил, что адиты категорически отказались уверовать и заслужили называться неверующими упрямцами и надменными распутниками.

73. Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха является знамением для вас. Позвольте ей пастись на земле Аллаха и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут мучительные страдания.

وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Самуд – это известное племя, которое проживало в местечке Хиджр и его окрестностях. Это местечко расположено на земле Хиджаза, на Аравийском полуострове. Аллах отправил к самудянам их собрата Салиха. Он был Божьим пророком и призвал своих соплеменников уверовать и поклоняться одному Аллаху, а также запретил им приобщать к Аллаху равных и сотоварищей. Его проповеди походили на проповеди его братьев – Божьих посланников, каждый из которых призывал поклоняться одному Аллаху и разъяснял, что у рабов нет иного божества, кроме Аллаха.

Пророк Салих сказал: "Вы были свидетелями удивительного события, которое могло быть только небесным знамением, поскольку люди не способны творить подобные чудеса. Вот перед вами славная и величественная верблюдица, которую по праву можно назвать верблюдицей Аллаха. Такое название подчеркивает ее славу и превосходство. Она является для вас великим знамением".

В другом откровении сообщается, что святой пророк сказал:

قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ

 «Вот верблюдица! Она должна пить, и вы должны пить по определенным дням. Не прикасайтесь к ней со злом, а не то вас постигнут мучения в Великий день» (26:155-156).

Самудяне владели большим колодцем, который сегодня известен как "колодец верблюдицы". Им было велено чередоваться с этой верблюдицей: один день водой из колодца напивалась верблюдица, а самудяне пили молоко из ее вымени, а на другой день водой из колодца напивались самудяне, а верблюдице позволялось свободно бродить.

Именно поэтому пророк Салих сказал: "Позвольте верблюдице пастись на земле Аллаха, который не обременил вас обязанностью накормить эту верблюдицу! Не зарезайте ее и не причиняйте ей зла, дабы не постигло вас мучительное наказание!"

74. Помните о том, как Он сделал вас преемниками адитов и расселил вас на земле, на равнинах которой вы воздвигаете дворцы, а в горах высекаете жилища. Помните о милостях Аллаха и не творите на земле зла, распространяя нечестие».

وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ

Не забывайте о том, что Аллах сделал вас наместниками на земле, благодаря чему вы наслаждаетесь мирскими благами и добиваетесь желаемого. Вы унаследовали землю от адитов, которые были погублены Аллахом, и стали их преемниками. Аллах одарил вас властью на земле и научил вас получать все, что вам угодно. Вы строите дворцы на равнинах и низменностях и высекаете жилища в горах. Помните о милостях Аллаха, не забывайте о том, что Он наделил вас пропитанием и могуществом, и не создавайте на земле беспорядок, совершая грехи и распространяя нечестие. Воистину, грехи и ослушание способны превратить оживленные дома в безжизненную пустыню.Именно по этой причине жилища самудян опустели и стали безлюдны. Эти жилища и пещеры сохранились до наших дней, и они будут существовать столько, сколько существуют сами горы.

75. Знатные люди из его народа, которые превозносились, сказали уверовавшим из числа тех, кто был слаб: «Знаете ли вы, что Салих послан своим Господом?» Они сказали: «Мы веруем в то, с чем он послан».

قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ

76. Те,которые превозносились, сказали: «А мы отказываемся уверовать в то, во что уверовали вы».

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

Старейшины и знатные соплеменники пророка Салиха, которые надменно превознеслись над истиной, сказали уверовавшим из числа тех, кто был слаб и беспомощен: "Действительно ли Салих послан своим Господом? Или же он является лжецом?" Не все слабые соплеменники Салиха обратились в правую веру, и поэтому старейшины обратились только к тем из них, кто уверовал. Они ответили: "Мы уверовали в единого Аллаха и считаем правдивыми любые его повествования, повеления и запреты!" Тогда надменные богачи сказали: "А мы отказываемся поверить в то, во что уверовали вы!" Именно высокомерие побудило их не покориться истине, перед которой смирились их слабые соплеменники.

77. Они подрезали верблюдице поджилки, превознеслись над повелением своего Господа и сказали: «О Салих! Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты действительно являешься одним из посланников».

فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

Салих предупреждал своих сородичей, что если они прикоснуться к верблюдице Аллаха со злым намерением, то их поразит мучительное наказание, но несмотря на эти предупреждения они зарезали эту верблюдицу и надменно ослушались повеления своего Господа. А ведь всякий, кто надменно ослушается повелений своего Господа, непременно вкусит суровое возмездие. И не было ничего удивительного в том, что Аллах подверг их наказанию, которого не были удостоены многие другие народы. Неверующие не только осмелились совершить дерзкое преступление, но и заявляли о беспомощности Аллаха перед ними. Они не придавали значения содеянному и даже гордились своим поступком. Они сказали: "О Салих! Если ты действительно являешься Божьим посланником, то пусть нас постигнет наказание, от которого ты нас предостерегаешь!" Тогда святой пророк сказал:

فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ

 «Наслаждайтесь в своих жилищах еще три дня. Это обещание не окажется лживым» (11:65).

78. Их поразило землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах.

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

79. Он отвернулся от них и сказал: «О мой народ! Я донес до вас послание моего Господа и искренне желал вам добра, но вы не любите тех, кто желает вам добра».

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ

Их поразило землетрясение, и они оказались повергнуты на колени. Так Аллах уничтожил и искоренил этих нечестивцев. В тот момент, когда наказание постигло их, пророк Салих отвернулся от них. А когда они уже были уничтожены, он обратился к ним со словами укора и порицания. Он сказал: "О мои соплеменники! Я довел до вашего сведения все, с чем Аллах отправил меня к вам. Я делал все возможное для того, чтобы наставить вас на прямой путь и обратить вас в правую веру, однако вы не возлюбили тех, кто желал вам добра. Вы отвергли слова искренних доброжелателей и покорились всякому проклятому сатане".

Следует знать, что многие толкователи Корана рассказывали в истории о самудянах, что верблюдица Салиха была сотворена из твердого и гладкого куска скалы. Когда самудяне потребовали от пророка явить им чудо, кусок скалы на глазах у всех людей стал словно испытывать родовые схватки, которые испытывают беременные женщины, после чего из него вышла верблюдица. А когда неверующие зарезали ее, возле нее находился верблюжонок, который трижды заревел, после чего перед ним раскрылась гора, и он вошел в нее. Тогда пророк Салих сказал своим соплеменникам: "Признаком приближения наказания будет то, что на первый из трех отпущенных вам дней ваши лица пожелтеют. На второй день они покраснеют, а на третий день они почернеют". И все произошло так, как он предсказал.

Этот рассказ относится к преданиям сынов Исраила, которые не следует упоминать при толковании писания Аллаха. Коранические откровения абсолютно не свидетельствуют о его достоверности. Более того, если бы этот рассказ был достоверным, то Всевышний Аллах непременно упомянул бы его, потому что он содержит удивительные знамения и поучительные назидания. Всевышний не стал бы пренебрегать этими знамениями и умалчивать о них, зная, что они дойдут до нас через рассказчиков, которые не заслуживают доверия. Более того, коранические откровения опровергают часть этого повествования, потому что пророк Салих сказал своим соплеменникам, что они могут наслаждаться в своих жилищах еще три дня. Им было позволено наслаждаться отпущенным им очень коротким сроком, после чего они никогда больше не смогут насладиться и получить удовольствие. А какое удовольствие могут получить от жизни люди, которые услышали от своего пророка предсказание о скором наказании и его признаках и день за днем единовременно убеждаются в исполнении его пророчества? Как они могли наслаждаться, если краснота, желтизна и чернота их лиц должны были стать для них частью наказания? Разве это не является противоречием с кораническим текстом? Воистину, Священный Коран является верным и вполне достаточным руководством для того, чтобы люди не нуждались во всем остальном.

Безусловно, мы с готовностью принимаем любые достоверные хадисы посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, которые никоим образом не противоречат писанию Аллаха, потому что сами коранические откровения повелевают руководствоваться достоверными хадисами. Всевышний сказал:

مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

 «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам» (59:7).

Что же касается толкования писания Аллаха на основании преданий сынов Исраила, то ранее мы уже говорили, что поступать так непозволительно. Однако разрешается пересказывать предания сынов Исраила, если недостоверность этих преданий не является очевидной. Воистину, писание Аллаха не подвергается сомнению, тогда как подобные предания сынов Исраила не подтверждаются и не опровергаются. А это значит, что совмещать эти два понятия нельзя.

80. Мы отправили Лута (Лота), и он сказал своему народу: «Неужели вы станете совершать мерзость, которую до вас не совершал никто из миров?

وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ

О Мухаммад! Помяни Нашего раба Лута, которого Мы отправили проповедовать среди его народа. Он приказал им поклоняться одному Аллаху и запретил им совершать мерзкое злодеяние, которое прежде не совершал ни один другой народ. Он сказал: "Ваш поступок является настолько отвратительным и ужасным, что превосходит все остальные мерзкие деяния. Никто прежде не осмеливался поступать таким образом". Лутовство само по себе было отвратительным злодеянием, и еще более отвратительным оно становилось оттого, что соплеменники Лута первыми стали совершать этот грех и проложили эту дорогу для остальных. Затем Всевышний Аллах разъяснил характер их злодеяния и сказал:

81. В похотливом вожделении вы приходите к мужчинам вместо женщин. Воистину, вы являетесь народом излишествующим».

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

Почему вы отказываетесь от женщин, которых Аллах сотворил для вас, с которыми вы можете удовлетворить свою страсть и получить удовольствие, соответствующее человеческой природе? Почему вы жаждете вступить в половую связь с мужчинами через самый неприятный и грязный из органов, из которого выделяются зловонные и отвратительные испражнения? Воистину, люди стыдятся упоминать об этом органе, не говоря уже о том, чтобы прикасаться к нему или приближаться к нему подобным образом! Но вы являетесь народом, который преступает пределы, установленные Аллахом, и осмеливается совершать дерзкие грехи.

82. В ответ его народ лишь сказал: «Прогоните их из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очиститься».

وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ

Неверующие соплеменники пророка Лута сказали: "Прогоните их из вашего города! Эти люди хотят остаться чистыми от грехов!" Они не нашли более разумного ответа, и по этому поводу Всевышний Аллах сказал: وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

«Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального» (85:8).

83. Мы спасли его и его семью, кроме жены, которая оказалась в числе оставшихся позади.

فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ

Аллах повелел святому пророку под покровом ночи вывести семью из города, поскольку на рассвете его народ должно было постигнуть наказание. Он вывел свою семью из города, и только его жена осталась в числе тех, кого постигло наказание.

84. Мы пролили на них дождь. Посмотри же, каким был конец грешников!

وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ

Аллах пролил на неверующих дождь из горячих камней из обожженной глины и перевернул их поселения вверх дном. Воистину, концом этих преступников стали погибель, и вечное бесчестие.

85. Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Наполняйте же меру и весы сполна, не придерживайте имущества людей и не распространяйте нечестия на земле после того, как на ней наведен порядок. Так лучше для вас, если только вы являетесь верующими.

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Мадьян – это известное племя, к которому Аллах отправил их родственника Шуейба. Он призвал их поклоняться одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей, не обвешивать и не обмеривать людей при торговле, не удерживать имущество, по праву принадлежащее другим людям, и не распространять на земле нечестие, совершая грехи и преступления. И если человек отказывается от совершения грехов, повинуясь воле Аллаха и стремясь приблизиться к Нему, то это приносит ему намного больше пользы, нежели совершение грехов, навлекающее на раба гнев Всемогущего Господа и обрекающее его на наказание в адском пламени.

86. Не садитесь на дорогах, угрожая и сбивая с пути Аллаха тех, кто уверовал в Него, и пытаясь исказить его. Помните, что вас было мало, а Он приумножил ваше число. Посмотри же, каким был конец злодеев!

وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ

Не садитесь на дорогах, по которым часто разъезжают люди, отпугивая от них путников, и не угрожайте им. Не мешайте тем, кто желает следовать прямым путем, и не пытайтесь представить путь Аллаха в ложном свете в угоду своим низменным желаниям. Вы и все остальные люди обязаны уважать и почитать путь, на который Аллах указал Своим рабам, дабы они снискали Его благоволение и попали в обитель Божьей милости.

Указав на прямой путь, Аллах оказал вам великую милость, и вам полагается следовать этим путем, призывать людей к нему и оберегать его. Вам не подобает перерезать этот путь и сбивать с него людей, ибо подобный поступок является проявлением неблагодарности за милости Аллаха и враждебного отношения ко Всевышнему Господу. Вам также не подобает искажать этот прямой и справедливый путь и порочить тех, кто следует этим путем.

Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда приумножил вашу численность и одарил вас супругами, потомками и здоровьем. Он не подвергал вас искушению чумой и другими заболеваниями, которые могли уменьшить вашу численность, не насылал на вас врагов, которые могли уничтожить вас, и не рассеивал вас по земле. Напротив, по своей милости Аллах сделал вас единым народом и одарил вас бесчисленными дарами и большим потомством.

Такими словами их увещевали, но посмотри, каким оказался конец этих злодеев! Их единство обернулось для них расколом, а их многочисленность – одиночеством! Они не заслужили доброй славы – их уделом стали проклятие в мирской жизни, а также бесчестие и позор в День воскресения.

87. Если одна часть из вас уверовала в то, с чем я послан, а другая не уверовала, то потерпите, пока Аллах не рассудит между нами, ибо Он – Наилучший из судей».

وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُواْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ

Некоторые из вас уверовали в то, с чем я был отправлен, но большинство из вас отказались уверовать. Посему потерпите, пока Аллах не рассудит между нами. Воистину, Аллах является самым прекрасным судьей. Он непременно окажет поддержку тем, кто прав, и подвергнет наказанию тех, кто заблуждается.

88. Знатные люди из его народа, которые превозносились, сказали: «О Шуейб! Мы непременно изгоним тебя и тех, кто уверовал вместе с тобой, из нашего города или же ты вернешься в нашу религию». Шуейб сказал: «Даже если это ненавистно нам?

قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ

Когда знатные люди и старейшины его народа, которые потакали своим желаниям и наслаждались жизнью, увидели, что проповедуемая святым пророком истина не совпадает с их низменными желаниями, они надменно отвергли ее и сказали пророку Шуейбу и своим слабым соплеменникам, которые уверовали в него: "О Шуейб! Если вы не отречетесь от своей религии, то мы изгоним из города тебя вместе с теми, кто последовал за тобой!" Они воспользовались своей недюжинной силой для того, чтобы противостоять истине. Они не хотели признавать предписания религии, договора и обязанности. Они лишь хотели потакать своим низменным желаниям и руководствоваться своим глупым умом, подтолкнувшим их к принятию такого порочного решения. И поэтому они пригрозили святому пророку выгнать правоверных из города, если они откажутся вернуться в лоно их языческой религии.

Пророк Шуейб призывал их встать на прямой путь, не теряя надежды на то, что они уверуют. Но дело дошло до того, что они пригрозили ему прогнать его с родной земли, если он откажется подчиниться им. А ведь он вместе с правоверными имел гораздо больше прав проживать на этой земле. Слова нечестивцев настолько поразили святого пророка, что он сказал: "Неужели вы хотите, чтобы мы обратились в вашу лживую религию, несмотря на то, что она ненавистна нам? А причина нашей ненависти к ней заключается в том, что нам известно о ее лживости и порочности. Проповедовать вашу религию можно среди людей люди, которые испытывают к ней влечение. Но как вы можете проповедовать ее среди тех, кто запрещает людям исповедовать эту религию и изобличает заблуждение тех, кто ее исповедует?!!"

89. Мы возведем навет на Аллаха, если вернемся в вашу религию после того, как Аллах спас нас от нее. Не бывать тому, чтобы мы вернулись в вашу религию, если только этого не пожелает Аллах, наш Господь. Наш Господь объемлет знанием всякую вещь. Мы уповаем только на Аллаха. Господь наш! Рассуди между нами и нашим народом по справедливости, ведь Ты – Наилучший из судей».

قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

Будьте свидетелями против нас, если мы снова станем исповедовать вашу религию после того, как Аллах избавил нас от нее и спас нас от ее злых последствий. Если мы поступим так, то возведем на Аллаха навет, поскольку нам прекрасно известно, что самую великую ложь измышляют те, кто приобщает сотоварищей к Аллаху – единственному и вечному и самодостаточному Господу, который не взял себе ни супруги, ни ребенка и который не разделяет свою власть с партнерами и сотоварищами! Мы никогда не согласимся вернуться в языческую веру. Такое просто невозможно!

Святой пророк лишил многобожников надежды на то, что он согласится принять их веру, и привел в подтверждение своих слов несколько доводов. Во-первых, ему было ненавистно язычество. Во-вторых, он объявил языческую религию лживой и предложил своим соплеменникам засвидетельствовать, что если он вместе с остальными правоверными обратится в их религию, то станет лжецом. В-третьих, он признал, что Аллах оказал им великую милость, когда избавил их от многобожия. В-четвертых, он заявил, что их возвращение в лоно языческой религии после того, как Аллах наставил их на прямой путь, невозможно. Его мнение складывалось из того, что правоверные искренне возвеличивали Аллаха в своих сердцах, признавали себя Его рабами и верили в то, что Аллах является единственным божеством, которое заслуживает поклонения и не имеет сотоварищей, тогда как божества язычников являются величайшей ложью и никоим образом не могут заслуживать поклонения.

Он понимал, что Аллах одарил их здравыми умами, благодаря которым они отличали истину от лжи, а прямой путь – от заблуждения. Он также понимал, что существует воля Аллаха, которая непременно исполняется, и ни одно творение не способно уклониться от Божьего предопределения, даже если оно воспользуется всевозможными путями и соберет огромную силу. Вот почему святой пророк не стал утверждать, что правоверные в любом случае поступят так, как им угодно, а сделал оговорку и сказал: "Не бывать тому, чтобы мы вернулись в вашу религию, если только этого не пожелает Аллах! Ни мы, ни остальные творения не способны воспротивиться воле Аллаха, которая подчинена Его божественному знанию и мудрости. Аллах объемлет своим знанием все сущее, и Ему прекрасно известно, в чем именно нуждаются Его рабы и как ими следует управлять. Мы надеемся, что Аллах утвердит наши сердца на прямом пути и убережет нас от всех путей, ведущих в Преисподнюю. И если человек уповает на Аллаха, то Аллах избавляет его от любой нужды и облегчает ему духовные и мирские дела".

Затем правоверные обратились с мольбой к Аллаху и сказали: "Господь наш! Рассуди между нами и нашим народом по истине! Помоги угнетенным и обиженным приверженцам истины одолеть деспотичных грешников, которые упрямо отказываются признать истину! Воистину, Ты – наилучший из судей!"

Решения, которые Всевышний Судия выносит для Своих рабов, бывают двух видов. К первому виду относится знание, благодаря которому истина отличается от лжи, прямой путь – от заблуждения, а праведники – от заблудших. А ко второму виду относятся божественные приговоры, согласно которым несправедливых грешников постигает наказание, а праведники удостаиваются спасения и почестей.

Верующие последователи Шуейба попросили Аллаха рассудить между ними и их соплеменниками по истине и справедливости. Они попросили явить им знамения, которые окончательно рассудят между приверженцами истины и лжи.

90. Знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Если вы последуете за Шуейбом, то непременно окажетесь в числе потерпевших урон».

وَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ

Неверующая знать предостерегала людей от обращения в религию Шуейба. Они утверждали, что всякий, кто последует за ним, непременно окажется в убытке. Им казалось, что приверженность истине и следование прямым путем приносят людям убыток и несчастье. Они не знали, что самый страшный убыток будут терпеть грешники, которые следуют их путем, исповедуя заблуждение и вводя в заблуждение остальных.

91. Их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах.

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

92. Те, которые сочли Шуейба лжецом, словно никогда не жили там. Те, которые сочли Шуейба лжецом, оказались потерпевшими убыток.

الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْبًا كَانُواْ هُمُ الْخَاسِرِينَ

Нечестивцев поразило сильнейшее землетрясение, и они пали замертво. Оповещая творения об их погибели, Всевышний Аллах сказал, что неверующие соплеменники Шуейба словно никогда не жили в своих жилищах, не забавлялись в своих дворах, не укрывались в тени своих деревьев, не веселились на берегах своих ручьев и не питались плодами своих деревьев. Наказание поразило их, и они покинули обитель забав, развлечений и удовольствий и отправились в вечную обитель печали, злосчастья и мучений. Они оказались единственными, кто потерпел убыток, поскольку в День воскресения именно они лишатся своих семей и лишатся самих себя. Это будет самый настоящий убыток, и не правы были те, кто называл потерпевшими убыток последователей Шуейба.

93. Он отвернулся от них и сказал: «О мой народ! Я донес до вас послания моего Господа и искренне желал вам добра. Как я могу печалиться о неверующих людях?»

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ

Когда наказание поразило нечестивцев, святой пророк отвернулся от них, а когда они померли, он обратился к ним со словами упрека и порицания. Он сказал: "О мои соплеменники! Я довел до вашего сведения и разъяснил вам послания моего Господа так, что они проникли в самые глубины ваших сердец, однако вы пришли в смятение. Я искренне желал вам добра, но вы отказались прислушаться к моим советам и руководствоваться моими наставлениями. Напротив, вы ослушались меня и преступили границы дозволенного. Как же после этого я могу печалиться о неверующих людях, в сердцах которых не было места добру? Добро явилось к ним, но они отвергли его и отказались принять его. Воистину, такие люди не заслуживают ничего, кроме зла! Они не заслуживают того, чтобы о них печалились. Более того, их погибели следует радоваться!"

О Аллах, упаси нас от подобного позора и бесчестия! Что может быть большим несчастьем и наказанием, чем отречение человека, который желал тебе добра сильнее, чем все остальные творения?!!

94. В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они стали смиренны.

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ

95. Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом.

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ

Аллах отправлял пророков, чтобы они призывали людей поклоняться одному Аллаху и удерживали их от зла, которое они исповедовали, однако люди отказывали повиноваться им. И тогда Аллах насылал на них бедность, болезни и другие испытания, дабы они вкусили их горечь, смирились перед Аллахом и покорились истине. Если подобные назидания не приносили им никакой пользы, и нечестивцы продолжали надменно отрицать истину и еще больше укоренялись в собственном беззаконии, то Всемогущий Аллах избавлял их от испытаний и одарял их бесчисленными благами и здоровьем. Когда же численность этих нечестивцев увеличивалась, а их богатство приумножалось, они начинали наслаждаться щедротами Аллаха, забывали о тех несчастьях, которые некогда постигали их, и говорили: "Наших отцов также постигали невзгоды и радости, ибо такова судьба всех ранних и поздних поколений людей. Иногда люди благоденствуют, а иногда переживают тяжелые дни.

Иногда они радуются своим успехам, а иногда их постигает печаль. Времена меняются, и одни дни приходят на смену другим".

Эти невежды не понимали того, что благополучие и невзгоды являются увещеванием и обольщением. И когда они восхищались дарованными им щедротами и наслаждались небывалым мирским благополучием, Аллах подвергал их наказанию. Оно приходило внезапно тогда, когда они даже не подозревали о его приближении и не думали о возможной погибели, когда они полагали, что могут беспрепятственно пользоваться дарованными им благами и никогда не расстанутся с ними.

96. Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

После упоминания о том, что невзгоды, которые постигали неверующих, отвергавших Божьих посланников, были увещеванием и предостережением, а радости, которые выпадали на их долю, были всего лишь обольщением и Божьей хитростью, Всевышний Аллах сообщил, что если бы жители этих поселений искренне уверовали всем сердцем и подтвердили свою веру праведными деяниями, если бы они исповедовали богобоязненность душой и телом и перестали совершать грехи, то Аллах раскрыл бы перед ними врата благодати на небесах и земле, и тогда небеса одаряли бы их обильными дождями, а земля взрастила бы для них растения, служащие едой для людей и кормом для скотины. Они могли вести безбедную жизнь и получать щедрые дары, не изнуряя себя трудом и работой. Однако они отказались уверовать и устрашиться своего Господа, и тогда Аллах подверг их наказанию, наслал на них несчастья и лишил их земной благодати. Но это было лишь частью того, что они заслужили своими деяниями, но если бы Аллах стал наказывать людей за все совершенные ими злодеяния, то на поверхности Земли не осталось бы ни единого живого существа.

 Всевышний сказал:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

 «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (30:41).

97. Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их ночью, когда они спят?

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ

98. Неужели жители селений не опасались того, что Наше наказание постигнет их утром, когда они забавляются?

أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ

Из контекста этих аятов следует, что речь идет о жителях селений, которые отказались уверовать. Неужели они не опасались, что суровое наказание Аллаха постигнет их, когда они будут отдыхать, даже не подозревая о приближении возмездия? Неужели они не опасались, что суровое наказание постигнет их, когда они будут забавляться? Что заставило их не остерегаться наказания, которое они заслужили своими поступками и великими преступлениями, каждое из которых способно обречь человека на погибель?!

99. Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!

أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

Неужели они не опасались того, что Аллах может ввести их в заблуждение так, что они даже не заподозрят этого? Неужели они не думали о том, что Аллах всего лишь предоставляет им отсрочку? Неужели они не знали, что Его хитрость несокрушима? Воистину, не опасаются замыслов Аллаха только люди, которым суждено понести тяжкий урон, поскольку страх перед Божьей карой отсутствует только у тех, кто не признает воздаяние за совершенные деяния и не верует в посланников надлежащим образом.

Этот прекрасный аят содержит величайшее предостережение и призывает рабов не чувствовать себя в полной безопасности, полагаясь на свою веру. Напротив, раб должен всего опасаться того, что он может попасть в искушение и лишиться своей веры. Он должен всегда взывать к Аллаху со словами: "О Аллах, ворошащий сердцами! Укрепи мое сердце в лоне Твоей религии". И если он оказывается лицом к лицу с искушением, то ему надлежит делать все возможное для того, чтобы уберечься от зла, поскольку ни один человек, какими бы прекрасными ни были его деяния, не может быть убежден в благополучном исходе.

100. Разве не ясно тем, которые унаследовали землю от ее прежних жителей, что если бы Мы пожелали, то покарали бы их за грехи? Мы запечатываем их сердца, и они не способны слышать.

أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ

Всевышний предостерег народы, которые населили землю после гибели древних народов. Разве народам, унаследовавшим землю от грешников, которые жили до них и были погублены за свои злодеяния, не ясно, что Аллах властен покарать людей за совершенные ими грехи? Почему же они совершают деяния, подобные деяниям погубленных народов? Неужели они не осознают того, что Аллах может наказать их за ослушание, поскольку именно таким образом Всевышний Аллах обходится со всеми поколениями творений?

Аллах предостерегает людей, однако они не придают значения его предостережениям. Аллах увещевает творения, однако они отказываются внимать увещеваниям. Аллах указывает им на прямой путь посредством знамений и поучительных назиданий, однако они не желают следовать прямым путем. И тогда Всевышний Аллах наказывает их и запечатывает их сердца. Они покрываются пеленой и скверной до тех пор, пока не запечатываются полностью. А когда это происходит, истина и добро уже не могут проникнуть в них. Они перестают внимать тому, что может принести им пользу, и если они выслушивают полезные наставления, то это всего лишь лишает их возможности оправдаться собственной неосведомленностью.

101. Мы рассказываем тебе повествования об этих селениях. Их посланники приходили к ним с ясными знамениями. Однако они не хотели уверовать в то, что они сочли ложью прежде. Так Аллах запечатывает сердца неверующих.

تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللّهُ عَلَىَ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ

Мы рассказываем тебе некоторые повествования о прежних городах для того, чтобы они стали назиданием для тех, кто прислушивается к назиданиям, удержали несправедливых грешников и послужили увещеванием для богобоязненных праведников. Божьи посланники приходили к неверующим с ясными знамениями. Они призывали их на путь счастья, и Всевышний Аллах подтверждал их правдивость удивительными чудесами и очевидными знамениями, которые самым совершенным образом разъясняли истину, однако это не принесло им никакой пользы. Они отказались уверовать и отвергли истину в первый раз, когда она только открылась им, и поэтому Аллах не помог им обрести веру. Таким было наказание за то, что они отвергли истину.

По этому поводу Всевышний сказал:

وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

 «Мы отворачиваем их сердца и умы, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии» (6:110). Аллах не поступает с такими людьми несправедливо – они сами оказываются несправедливы по отношению к себе.

102. Большинство из них Мы не нашли верными завету. Воистину, Мы нашли большинство из них нечестивцами.

وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ

Большинство народов, к которым были отправлены посланники Аллаха, не были верны завету со своим Господом, который Он заключил со всеми обитателями миров, и не выполняли повелений, которые Он провозгласил устами своих посланников. Большинство этих народов отказались повиноваться Аллаху и желали потакать своим желаниям, не руководствуясь Божьими наставлениями. Пришествие Божьих посланников и ниспослание священных писаний было испытанием, которому Всевышний Аллах подверг Своих рабов. Им было велено соблюдать завет с Аллахом и руководствоваться Его наставлениями, однако покорились Божьей воле лишь немногие из людей. Покорились ей только те, кому Аллах предопределил счастливый исход. Что же касается большинства творений, то они отвернулись от верного руководства и надменно отвергли учения посланников, за что Всемогущий Аллах подверг их всевозможному наказанию.

далее


Оглавление

Главная