Сура «аль-Адийат»
(«Скачущие»)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Клянусь скачущими, запыхаясь!

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

2. Клянусь высекающими искры копытами!

فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا

Всевышний поклялся конями, потому что эти животные олицетворяют прекрасные знамения Аллаха и приносят людям огромную пользу. При этом Всевышний подчеркнул такие качества лошадей, по которым они превосходят всех остальных животных. Они скачут стремительно и запыхаются, в результате чего из их груди вырывается удивительный звук. Их копыта настолько тверды, а удары настолько сильны, что своими копытами они высекают искры.

3. Клянусь нападающими на заре!

فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا

4. Тем самым они поднимают столб пыли

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا

5. и врываются с ним (со столбом пыли или с всадником) в гущу.

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا

Из этих слов следует, что атака, как правило, начинается рано утром. Всевышний принес эти клятвы в подтверждение того, что человек отказывается выполнять повеления Аллаха и творить благие дела. Поэтому далее Всевышний сказал:

6. Воистину, человек неблагодарен своему Господу,

إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ

Человеческая природа такова, что душа постоянно удерживает человека от исполнения своих обязанностей надлежащим образом.

 Человек ленив и зачастую отказывается от выполнения своих материальных и физических обязанностей. Избежать этого порока удается лишь тем, кого Аллах наставил на прямой путь. Такие люди верно исполняют свои обязанности и обретают подлинное величие.

7. и он сам является тому свидетелем.

وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ

Человек является свидетелем собственной алчности и неблагодарности. Он не пытается оспорить это и не отрицает этого, потому что эти качества очевидны и явны. Существует мнение, что местоимение третьего лица относится к Аллаху. Из этого толкования следует, что человек неблагодарен своему Господу, и Аллах тому свидетель. В этих словах содержится великая угроза тем, кто отказывается благодарить Всевышнего Аллаха, который является свидетелем каждого человеческого поступка.

8. Воистину, он страстно любит блага.

وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ

Именно любовь к богатству заставляет человека отказываться от выполнения обязанностей, которые предписаны ему Аллахом. Он отдает предпочтение удовлетворению своих низменных страстей перед обретением благоволения Господа. Причина же этого в том, что он предал забвению Последнюю жизнь и ограничил свои представления жизнью в этом мире.

9. Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах,

أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ

10. и когда обнаружится то, что в груди,

وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ

11. в тот день Господь их будет осведомлен о них?

إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ

Этими словами Господь призвал людей устрашиться Судного дня. В этот страшный день Аллах вернет к жизни покойников и соберет всех людей для свершения справедливого суда. Все добро и зло, которое таилось в человеческих сердцах, станет очевидным. Тайное станет явным, а на лицах людей отразятся совершенные ими деяния. Аллаху будет известно о каждом из этих деяний, и Он непременно воздаст людям за все содеянное ими. Всевышний всегда знает о деяниях своих творений, однако Он особо отметил свою осведомленность в День воскресения, потому что справедливое воздаяние будет вершиться на основании всеобъемлющего знания Аллаха.

 

Оглавление

Главная